歐陽詢和歐陽修沒有任何的關(guān)系，歐陽詢是唐代著名的書法家，兩人之間除了姓氏歐陽之外，所處在的朝代不同，歐陽詢是唐朝，歐陽修所在的是北宋時(shí)期，歐陽修著名的是詩文，歐陽詢則是書法聞名于天下。歐陽修屬于吉州永豐人，也就是現(xiàn)在江西省吉安市永豐縣，歐陽詢則是潭州臨湘，位于如今的湖南長(zhǎng)沙。

歐陽詢的簡(jiǎn)介

歐陽詢位于歐陽紇之子，字信本，在唐朝時(shí)期是著名的書法家，稱為楷書四大家之一，在當(dāng)時(shí)隋煬帝繼位之后，歐陽詢成為太常博士，在武德5年時(shí)期歐陽詢投靠唐高祖李淵，擔(dān)任光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，被冊(cè)封過渤�？h男，曾經(jīng)主持編寫《藝文類聚》。本人對(duì)于書法非常的精通，曾經(jīng)和褚遂良、薛稷、虞世南三位合稱初唐四大家，由于比較善于書法，被稱作大歐，書法當(dāng)中的字體稱為歐體，主要的代表作《化度寺碑》、《皇甫誕碑》、《仲尼夢(mèng)奠帖》、《傳授訣》、《三十六法》等，個(gè)人的書法經(jīng)歷在早期的時(shí)候受教于二王的影響，并沒有很深，個(gè)人的字體更加吸取北碑的精華，在晚年的時(shí)候受到六朝筆法的影響比較深，形成融合南北的字體，成就一位書法宗師，位于貞觀初年時(shí)去世，享年85歲。

歐陽修的簡(jiǎn)介

歐陽修被稱為唐宋八大家之一，有著多樣化的形式，他的議論文內(nèi)容大多數(shù)關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，尤其早年所寫的《與高司諫書》，其內(nèi)容就是將政治上面揭露出卑劣的行為，體現(xiàn)出對(duì)政治的激情，作為宋代文學(xué)一代文壇領(lǐng)袖，展開北宋詩文革命的運(yùn)動(dòng)，還對(duì)散文的文體發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。