揭示人類命運(yùn)的西方三大預(yù)言：兩成現(xiàn)實(shí)，一則即將實(shí)現(xiàn)

預(yù)言總是讓人感到驚悚和好奇。在歷史上，有不少先知聲稱能預(yù)見未來(lái)的災(zāi)難和變革，他們的預(yù)言或許有些準(zhǔn)確，或許有些荒誕，但都引發(fā)了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限想象。在希臘神話中，有一位神秘的先知，他留下了三條關(guān)于人類命運(yùn)的預(yù)言，其中兩條已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而最后一條也已經(jīng)箭在弦上。這些預(yù)言的內(nèi)容涵蓋了人類的精神世界、道德價(jià)值、宗教信仰和未來(lái)的命運(yùn)等方面。本期內(nèi)容我們來(lái)聊聊赫爾墨斯的預(yù)言。

在西方神話中，宙斯是眾神之王，然而，這位至高無(wú)上的神靈卻有一個(gè)鮮為人知的稱號(hào)——花心之神。宙斯對(duì)美麗的女神和人間的少女總是充滿了欲望，一旦看到略有姿色的女子，他便想要占為己有。某一天，宙斯在庫(kù)勒涅山上漫步時(shí)，突然遇見了山林仙女邁亞。她的美貌和氣質(zhì)立刻讓宙斯心生愛慕。此刻的宙斯再也無(wú)法抑制自己蠢蠢欲動(dòng)的心，于是在一處幽靜的山洞里，強(qiáng)行將邁亞占為己有。不久之后，邁亞生下了一個(gè)兒子，名叫赫爾墨斯。這個(gè)孩子的成長(zhǎng)速度異�？�，僅僅幾個(gè)小時(shí)后，他就具備了人類所不能及的聰明和機(jī)智。有一天，赫爾墨斯趁母親不注意，從襁褓里溜出來(lái)，偷走了哥哥太陽(yáng)神阿波羅的50頭神牛。為了不被發(fā)現(xiàn)，他在牛腿上綁上了蘆葦和樹枝，這樣就能在牛群前進(jìn)時(shí)抹去地上的腳印，不被追蹤。他把牛群趕到山上，然后讓牛群倒著走進(jìn)山洞，這樣看上去就像是牛從山洞里走出來(lái)，而不是被趕進(jìn)去的。

完成這一切后，赫爾墨斯悄悄回到搖籃里裹上被子，假裝什么也沒發(fā)生。發(fā)現(xiàn)牛群被偷的阿波羅，氣急敗壞，找上門來(lái)質(zhì)問(wèn)赫爾墨斯牛群的下落，可赫爾墨斯依然裝出一副天真無(wú)邪的表情，極力否認(rèn)偷竊的事實(shí)。阿波羅氣憤的將赫爾墨斯帶到宙斯面前評(píng)理，可沒想到赫爾墨斯卻裝作出一副很無(wú)辜的樣子。作為眾神之王，宙斯自然對(duì)一切了如指掌。不過(guò)他還是笑著說(shuō)，兄弟之間的事情應(yīng)該自己去解決。聰明絕頂?shù)暮諣柲�斯立刻�?huì)意，識(shí)趣的接受了宙斯的提議。赫爾墨斯也明白，阿波羅總有一天會(huì)找尋到這些失蹤的牛群，于是他便主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并答應(yīng)把牛還給阿波羅。當(dāng)兩人來(lái)到藏牛的山洞時(shí)，赫爾墨斯趁著阿波羅趕牛的時(shí)候，在洞口彈起了里拉琴。美妙的琴聲回蕩整個(gè)山谷，頓時(shí)讓阿波羅陶醉了。阿波羅提出，用他那50頭被偷的神牛來(lái)?yè)Q赫爾墨斯的里拉琴。赫爾墨斯當(dāng)然欣然接受了。

由于這個(gè)事件，里拉琴一詞逐漸演變成了“說(shuō)謊者”的代名詞，而赫爾墨斯也因此被認(rèn)為是欺騙之神，成為小偷和騙子的祖師爺。由于赫爾墨斯的聰明靈巧,神性十分機(jī)敏,所以在他兩歲的時(shí)候,就被宙斯任命為信使,可以在天界、人界、冥界三界之間自由來(lái)去傳達(dá)信使。赫爾墨斯也很懂得如何討宙斯的歡心,這讓他在奧林匹斯山上受宙斯的重用。不過(guò),這些都只是赫爾墨斯部分的才能,他的才華遠(yuǎn)超常人所能想象。他不僅是奧林匹斯十二主神之一，還被認(rèn)為是哲學(xué)創(chuàng)始人之一，創(chuàng)造了很多神秘學(xué)的著作。在他所創(chuàng)造的《赫爾墨斯文集》中，收錄了他對(duì)人類未來(lái)的預(yù)言。其中第一條預(yù)言表示，在未來(lái)，信仰將蕩然無(wú)存，人們不再信仰宗教。認(rèn)為那些只是想象的故事，人們只能從歷史文獻(xiàn)中找到對(duì)信仰的虔誠(chéng)。人們不再熱愛這個(gè)世界，不相信世界上還有值得尊敬的人和物，那些對(duì)神虔誠(chéng)的人呢！會(huì)被當(dāng)做是神經(jīng)病，而那些不敬神的人卻被認(rèn)為是聰明的人。那些繼續(xù)討論靈魂不死或是生命永恒的人將會(huì)被嘲笑。

赫爾墨斯的第一個(gè)預(yù)言其實(shí)已經(jīng)在慢慢變成現(xiàn)實(shí)，由于科學(xué)的發(fā)展，人們不再需要向神靈祈禱來(lái)尋求安全感和指引，再加上科學(xué)體系與神靈的對(duì)立，讓人們很難再相信這個(gè)世界有神靈存在，信仰自然蕩然無(wú)存。隨著唯物主義的盛行，就引出了赫爾墨斯的第二條預(yù)言，人類的精神世界即將崩塌，轉(zhuǎn)變成極度追求物質(zhì)生活，道德價(jià)值將漸漸消失，一個(gè)黑暗的世界就要誕生。這會(huì)是一個(gè)混亂的世界，人們將被自私邪惡又腐敗的政治家們所統(tǒng)治。他們變得只對(duì)金錢和權(quán)力感興趣，黑暗將籠罩人類的靈魂，人們瘋狂崇拜物質(zhì)和欲望，道德將被拋諸腦后，是非也不再是人間真理�？纯串�(dāng)今世界，某些國(guó)家的所作所為，某些資本家的剝削言論，某些人的道德下限表現(xiàn)，著實(shí)讓人不寒而栗。不過(guò)，人類并不會(huì)因此而滅絕。

赫爾墨斯的第三條預(yù)言表示，為了挽救人類，精神宇宙將會(huì)通過(guò)自我調(diào)節(jié)來(lái)除去那些墮落的人�；蛟S是戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫和各種致命的自然災(zāi)害，到那時(shí)，沒有信仰和道德的人將會(huì)自食其果，邪惡將被徹底清除。此時(shí)，人們會(huì)再次回憶起正確的道德觀。想起神靈對(duì)他們的庇佑，信仰會(huì)重新回歸，一切都將重建。到時(shí)候會(huì)有一位使者降臨到地球上糾正一切的錯(cuò)誤。赫爾墨斯在這里所提到的使者并不是指一個(gè)人，可能是一種新的思想或者是新的信仰，帶領(lǐng)人類重新重視精神層面的追求，走上正確的精神道路。對(duì)于赫爾墨斯的這三個(gè)預(yù)言，人們已經(jīng)認(rèn)為前兩個(gè)預(yù)言已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而最后一個(gè)預(yù)言也已經(jīng)箭在弦上。不過(guò)，赫爾墨斯并沒有給出預(yù)言的時(shí)間，因此其對(duì)應(yīng)的是否是當(dāng)今世界，誰(shuí)也無(wú)法確定。但是，這些預(yù)言仍然引發(fā)了人們對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的思考，提醒我們重視精神層面的追求和價(jià)值觀的塑造。無(wú)論這些預(yù)言是否準(zhǔn)確，它們都提醒著我們審視自身的行為和生活方式，思考我們對(duì)世界的態(tài)度以及與他人和諧相處的重要性。那么關(guān)于赫爾墨斯的預(yù)言，你們覺得可信嗎？好了，本期內(nèi)容就到這里了，歡迎大家踴躍討論。