華夏文明起源自古巴比倫？考古，還原的是歷史，拾起的是民族自信

中國在古代歷史之中和古代巴比倫，古代印度古代埃及并稱為世界地理歷史之中的四大古國。對于這四大古國的研究我們就從來都沒有停止過。特別像是每個國家的起源和發(fā)展都是這個國家未來歷史之中的重要組成部分。因為中國近代歷史之中曾經(jīng)沒落衰敗，所以使得許多西方文化有機(jī)可乘。他們之中的許多野心家和陰謀者制造出了許多謠言，說中國的華夏文明起源并不是在中國本地。而是來自于遙遠(yuǎn)的西亞地區(qū)，從根本上來說是起源于古代巴比倫。

對于華夏文明的研究是從中國近代歷史之后才開始的，許多西方人不斷的涌入中國，他們在見到中國地大物博的同時，也被中華文化的博大精深所感染，一些人融入到中華文化的研究之中，得出了一些自己的看法。

當(dāng)時對于中華文化起源最具有影響力的是一個叫做拉克伯尼的英國人。他在中國生活的時間十分長，從清末一直到民國時代，游歷的中國的許多大好河山。也見證了中國各個歷史時期形成的文物和建筑奇跡。他在回國之后寫下了一本自己所見所得對于中華文化起源的書籍。

這本書籍的文明叫做《中國上古文明的西方起源》。從書的名字我們就可以看出這個英國人的不懷好意。如果單單從他研究中華文化和愛好上面來說是無可厚非的，可是對于中國文明的起源到底在哪里，當(dāng)時還沒有公論，他卻說起源在西方以自己國家地理位置作為中國文明的起源，明顯是具有很大的陰謀的。

這本書籍之中對于中華上古文明的歷史作出了一個粗略的描述。大約在公元前2282年的時候，古代巴比倫的國王Nakhunte帶著他的族群，翻越了中亞的高原和整個西域地區(qū)，來到了中國的黃河上游。他們的族群在西亞文明中被叫做巴克族。而在中國上古文明的史書，習(xí)慣之中被中國人音譯為百姓。這個來自于古代巴比倫的國王，在黃河中上游地區(qū)開始了，四處征伐融合了大量的中國本土部落，從而成為了中華文明的源頭。

在這個英國人的書籍之中，這位古代巴比倫的國王就是中國史書之中司馬遷所記載的皇帝，而他統(tǒng)治下的人民和族群被稱為百姓，其實就是來自于古巴比倫的巴克族。這就是這個英國人對于中華文明上古帝王和部落聯(lián)盟的看法。除去介紹文明起源之外，他還通過舉例論證了古代中國與古代巴比倫有很多相似之處，無論從任何地方解釋，古代中國都應(yīng)該起源于古巴比倫地區(qū)。

從天文歷法的角度來看，古代中國和古代巴比倫使用的都是太陽歷。每隔4年增加一個閏月。一年之中劃分為12個月份。每個月劃分為從28天到31天不等。一年之中分為春夏秋冬四季。以60年為一個甲子作為輪回。

從科技發(fā)展的角度來看，古代巴比倫和古代中國人幾乎在同一時間發(fā)現(xiàn)了如何摩擦起火與火種的保存。兩個地區(qū)的文明和人類都擁有大量的灌溉技術(shù)與運河開鑿方式。兩個國家不約而同的都對農(nóng)業(yè)十分重視。相同的地方還有對于大麥和小麥的種植以及青銅器鐵器的鍛造。對于戰(zhàn)車的使用方法也是十分類似。

在歷史傳說方面，中國和古代巴比倫都擁有洪水毀滅世界的傳說。像中國古代神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)藥物和動植物的傳說，在古巴比倫也能夠找到相應(yīng)的原型。

所以英國人拉克伯尼，他以這些證據(jù)作為自己書籍之中的觀點。認(rèn)為中國文明的起源其實就是在西亞地區(qū)。中國人當(dāng)時奉行的始祖炎帝和黃帝是古巴比倫上古時期的兩個國王。這種說法在清末民初，受到了當(dāng)時許多知名學(xué)者的贊同。向中國近代文學(xué)大家章太炎和劉師培等人都對這種說法深信不疑�？墒请S著近現(xiàn)代中國考古遺址的不斷發(fā)掘和許多文物的出土，使的這種說法不攻自破，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止短短5000年，甚至能夠追溯到上萬年以前。

清朝末年的時候，中國人一直奉行的是中華文明上下五千年的說法，可是這種觀點一直不被西方人認(rèn)同，他們認(rèn)為中國人的文明只有3000年。因為從當(dāng)時的考古證據(jù)出土來看，中國文明雖然在史書之中被描寫為炎帝和黃帝時期，但考古文物的出土卻只能追溯到西周初年。

后面一名清朝官員在自己偶然購買中藥藥物龍骨的時候，發(fā)現(xiàn)上面有一些文字記載，經(jīng)過他的考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為這是殷商時期的文字，甲骨文橫空出世證明了中國文明并不止于3000年，而是向前推動到3700年，讓西方人無話可說。但這也僅僅只能證明中國文明只有3700年的歷史，5000年和5000年以前更久遠(yuǎn)的歷史，卻沒有直接的證據(jù)。

1972年，河北考古學(xué)界在武安慈山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了距今10000多年以前的文化遺址。這個文化遺址在中國史書記載之中，直接將中國文明的歷史向前推動了5000年。被考古學(xué)界命名為磁山文化。而在磁山文化之后的2000年，又在河北裴離崗文化發(fā)現(xiàn)了距今8000年的文化遺址，直接與仰韶文化5000年，構(gòu)成了一個相互傳遞的時間段。這些證據(jù)都直接的證明了，中華文明是一個不間斷的發(fā)展過程。而在后面兩淮地區(qū)發(fā)現(xiàn)出的龍山文化，距今5000多年剛好與炎帝黃帝生活的那個時間段相吻合。

今天無論是生活在中國大陸地區(qū)的中國人還是海外各界的華人華僑，大家都共同尊稱炎帝和華帝為中國人的祖先。在外國人看來我們是炎黃子孫。

從中國歷史時間的傳承段來看，他們兩個并不是相互傳遞的關(guān)系，而是在同時期兩個最大部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。遠(yuǎn)古人類為了生存下去，以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)合成了異姓一家的氏族。而各個氏族之間又結(jié)合成了部落。早期各大部落之間的最強(qiáng)者以本部落族號作為所有部落的稱號，就是最早神話傳說時代的國家。炎帝和黃帝的部落融合在一起，擊敗了來自戎狄挑戰(zhàn)的九黎族蚩尤部落，吸收了他們的殘余勢力，最后形成了中國歷史上最大的部落國家華夏。

近代中國就是因為國家實力弱小，所以連祖先的起源都會被西方文化學(xué)界否定。從19世紀(jì)中期一直到20世紀(jì)中期，長達(dá)百年的世界秩序都是由西方人制定。因為他們在科學(xué)技術(shù)走在世界的前沿，所以他們能夠?qū)κ澜缙渌�民族和國家指手畫腳。而如果中華文明考古之中沒有出現(xiàn)這些遺址與文物，那中國人的自信也將由他們所制定。所以考古的意義不僅僅在于回望歷史，更在于拾起民族記憶，加強(qiáng)國家自信。