人死后會去哪里 傳說中人死后轉(zhuǎn)世的全過程

在我國古代，人們十分相信鬼神的存在，有著諸多的傳說，認為人死后會進入地府轉(zhuǎn)世輪回，這是古人根深蒂固的思想，現(xiàn)如今許多習俗都還和這種思想有關(guān)。雖然我們都知道鬼魂和轉(zhuǎn)世都是人們虛構(gòu)出來的，并不真實存在。不過傳說當中對人死后的場景有著很詳細的描述，一起來看一下傳說當中人死后會發(fā)生什么事情吧。

人死后會去哪里

根據(jù)道教文化理論，人死后會去陰間。在人死亡之后，會有陰間的捕快，也就是黑無常和白無常前去勾出人的魂魄帶進鬼門關(guān)，再由陰間的兩大使者，也就是牛頭馬面，把亡靈帶到陰曹地府接受陰間大法官十殿閻羅們的審判，最后再決定亡靈是可以進哪一道繼續(xù)輪回，或是上天去享福，或是再次投胎為人或者某種動物，或是被打入傳說中的十八層地獄去受苦。

沒有人知道人死后會去哪里，所以就有了陰曹地府的誕生，其中第一關(guān)叫做鬼門關(guān)，過了之后便要踏上一條叫黃泉的必經(jīng)之路，路的兩邊盛開著一種極其艷麗的花，這種花只見花開不見綠葉，人們稱它為彼岸花，這條路要走很久很久，到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何橋的石橋，橋的對岸有一個叫望鄉(xiāng)臺的土臺，望鄉(xiāng)臺邊有個叫孟婆亭的小亭子，有個叫孟婆的女人在那里守候并遞給每個經(jīng)過的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了一切。忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個人的前世、今生和來世。過了奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，然后進入陰曹地府。

揭秘人死后去陰間的全過程

【鬼門關(guān)】

在傳說當中人去世后，先由陰間捕快黑白無常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門關(guān)----是也就鬼國的必經(jīng)關(guān)卡。鬼門關(guān)前有十六大鬼，傳說閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮(zhèn)山把關(guān)，他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格，讓人不能蒙混過關(guān)。生前無論是達官貴人，還是平民百姓，誰來到這里都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證---路引，這是人死后到鬼國報到的依據(jù)。

路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書“為豐都天予閻羅大帝發(fā)給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉(zhuǎn)世升天”。同時，路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個印章。凡是人死后入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府。

【黃泉路】

過了鬼門關(guān)，接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關(guān)，因此，黃泉路可以是對這些關(guān)和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。

在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關(guān)，過了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能在黃泉路上游蕩，等待陽壽到了后才能到陰間報到，聽候閻羅王的發(fā)落。 

【三生石】

奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字“早登彼岸”。

傳說它記載著每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。

【望鄉(xiāng)臺】

望鄉(xiāng)臺，也就是孟婆和石頭所在的土高臺，是在橋以前的，而不是在橋之后。望鄉(xiāng)臺又稱“思鄉(xiāng)嶺”，在這里，可登臺眺望陽世家中情況，于是這里成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯(lián)絡感情的圣地。

傳說人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉(xiāng)臺，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉(xiāng)臺，最后遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉(xiāng)臺上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟濟聚靈堂。”

望鄉(xiāng)臺被傳說這亡魂最后一次向陽世親人告別的地方。又傳說陰間望鄉(xiāng)臺建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其余盡是刀山劍樹，十分險峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。