中國(guó)“地中”：考古印證歷史 難怪古人說“影差一寸，地差千里”

“地中”是中國(guó)文化中一個(gè)非常重要的概念，它不僅是中國(guó)的名字來(lái)源，也是中國(guó)古代政治、宗教、文化等方面的象征。古人如何確定“地中”呢？其實(shí)，古人是通過測(cè)量夏至日影長(zhǎng)度來(lái)確定“地中”位置的。

“中”字在甲骨文中有三種含義，分別是觀測(cè)風(fēng)向、王權(quán)旗幟和立表測(cè)影。立表測(cè)影是將“表”垂直立在地面，然后查看“表”（股）所“勾”出的日影長(zhǎng)度，以確定季節(jié)變化。“中”在古代既代表王旗，也代表掌管測(cè)算時(shí)間（協(xié)風(fēng)與測(cè)影），是權(quán)力的象征之一。

在堯舜時(shí)期，“中”的概念出現(xiàn)了變化，衍生出了“地中”的空間概念。清華簡(jiǎn)保訓(xùn)是周文王臨終之前的遺言，以“舜求地中”與上甲微“追中測(cè)影”，告誡姬發(fā)遵循“中道”，后來(lái)儒家由此形成“中庸”思想。舜是通過天文測(cè)量而得到“地中”。

古人確定“地中”位置的方法是測(cè)量夏至日影長(zhǎng)度，但周禮和周髀算經(jīng)記載的夏至日影長(zhǎng)度不一樣�，F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，兩本文獻(xiàn)記載之所以不一，原因在于不同時(shí)代、不同勢(shì)力測(cè)影的結(jié)果。不過，實(shí)際測(cè)量結(jié)果印證了周禮“尺有五寸”的說法。

地中標(biāo)準(zhǔn)從“一尺六寸”變?yōu)?ldquo;尺有五寸”后，嵩山成了地中所在，此后歷代都城基本都圍著它在建。因此，地中文化對(duì)中國(guó)影響極其深遠(yuǎn)，如今國(guó)名中的“中”、文化中的“中”等等，都與之息息相關(guān)，由此也進(jìn)一步佐證了中華文明一脈相承的事實(shí)。