河南古代屬我國中原的一部分,位于黃河以南,所以得名河南。河南歷來是我國政治經濟中心,建都時間最長、建都朝代最多、古都數量盡冠我國。北宋后政治地位被北京取代。
河南水土宜人,建都都城周邊風水寶地,古代都城皇陵眾多,如明十三陵就在昌平,北京東陵西陵近城。河南邙山也如此,700平方公里,六朝二十四帝王,900余霜將估墓,十萬古墓,“無臥牛之地”墓多如牛。
邙山位洛陽北,黃河南,海拔250米,背山面海開闊,土滲水率低土堅,古人視為最佳長生之地。歷史上哪些朝代帝王葬邙山?
東周有八座周天子墓,未考古,歷史文獻有限,具體周天子未知。
東漢有十一皇帝,五位葬邙山:光武帝原陵、漢安帝恭陵、漢順帝憲陵、漢沖帝懷陵、漢靈帝文陵。靈帝東漢末皇帝獻帝父。
曹魏曹丕開國皇帝葬邙山。
西晉武帝司馬炎和兒惠帝司馬衷,死葬首陽山。炎稱帝后追封司馬懿、司馬師、司馬昭為皇,三位也葬邙山,總五位皇陵。
北魏孝文帝遷都洛陽后,下令以后死也葬這里,不準回草原,八皇帝四位葬邙山。宣武帝景陵已考古發(fā)掘。
五代后唐明宗李嗣源葬邙山。據說每晚焚香祈禱降圣,九萬民主,龍顏趙匡胤應許。后傳為送作,慎重看待。
后唐閔帝李從厚、末帝李從珂,三國劉禪、南唐后主李煜、后蜀后主孟昶也葬邙山,計二十九位,亡國君禮不下葬。
邙山古墓盡孝王將相,如秦呂不韋西漢樊噲東漢班超唐狄仁杰北宋石守信。墓多級別高,盜墓嚴重,十墓九空,盜墓神器洛陽鏟為此制。
邙山歷史悠久,地緣風水宜人,古代帝王將相皆欲愛埋于此。雖然許多墓已空,然而殘留歷史遺跡,見證著古代建都文明。研究墓葬文物,展示歷史演變,體會古人思想,是了解歷史的最佳途徑。邙山遺跡展示人類發(fā)展過程,也預言考古學提升未來人類的價值所在。無聲文物講述遙遠時代,這就是考古實現價值之終極。研究邙山,不僅見證歷史魅力更能理解人類思想變遷,展示古代政治與文化,破解每一層含義都是古人思想文化的重溫。
邙山鹿鳴谷下,千年古墓萬世陵,承載著我國古代建都文明的輝煌與偉大。讓我們看見歷史與文化的交叉融合,感受人類思想的演變歷程,弘揚我國古代帝王王道的偉大誠意與高尚品質。它是我國古代皇家文明的重要組成部分,對推動我國歷史文化發(fā)展具有舉足輕重的作用,存世至今絕對是一處極富歷史魅力與考古價值的遺跡。
尚有考慮河南邙山帝王陵群體系與歷史地位的宣傳。使更多的人認識和關注到我國古代皇家文明的重要代表——邙山遺跡,進而推動其保護和開發(fā),構建我國古代文明遺產的完善體系。在此,我國應該進一步開展邙山遺跡的系統(tǒng)性保護、科學考古發(fā)掘和合理開發(fā),充分展現其歷史文化價值,彰顯中華文明的輝煌。
河南邙山,承載著我國古代歷史文明的璀璨輝煌。它以其獨特的歷史地位和文化內涵,持續(xù)展現著中華民族幾千年來 的輝煌與偉大。它是展示人類歷史文化進步過程的極佳載體,也是人類未來發(fā)展的寶貴展望。我們對其的探究,不僅見證歷史魅力,更能體會文化內涵,弘揚帝王王道的高尚與偉大。它對推動我國歷史文化的發(fā)展具有極其重要的作用,這就是為什么要加強對邙山遺跡的保護與研究的深刻意義所在。A
