山西發(fā)現(xiàn)一座神秘古墓：被當作菜窯20多年，墓中的一句話讓人驚嘆

一次再平常不過的挖菜窖，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座古墓。古墓中的陳設讓在場的考古學家們震撼不已。而墓中墻上的一句話，則更是讓眾人對墓主人感到敬佩。迄今為止，隨著考古技術的不斷發(fā)展，在全國各地發(fā)現(xiàn)的古代墓葬不計其數，但為何這座古墓卻如此的不一般？古墓的背后又有什么鮮為人知的故事？墓中墻上的那句話又為什么讓在場所有人感到敬佩？

一、菜窖下的古墓

2010年的一天，山西省高平市湯王頭村一位名叫賈德勝的農民打算挖一口菜窖。挖著挖著賈德勝發(fā)現(xiàn)有些不對勁，接下來幾鏟子下去之后，一個貌似地道口的洞口出現(xiàn)在了賈德勝的眼前。賈德勝看來看去，越看越覺得像是古墓的墓道，于是他決定進去里面看看。

賈德勝進去之后，發(fā)現(xiàn)這確實是一座古墓。但是賈德勝卻感到納悶兒，墓中都應該有棺槨，可自己怎么沒發(fā)現(xiàn)棺��？更讓他納悶兒的是，墓中幾乎沒有什么有價值的隨葬品。不，這墓室看起來倒是很精巧，建造的很細致。

但是賈德勝卻不太高興，自己本來是要挖一口菜窖，誰知道卻挖出來一座古墓，覺得這真是太“晦氣”了。在這之后，賈德勝就把這座他看來很奇怪的古墓當做菜窖用了。

有一次因為“菜窖”里面太黑，賈德勝決定在里面接通一個電燈用作照亮。沒成想電燈接通后，他在“菜窖”的東室門口的左邊墻上，發(fā)現(xiàn)了兩行用朱砂寫的字，但字很模糊，賈德勝看不清，費了很大的眼力，只看清了有“墓有重開”和“人無”。

這可把賈德勝給嚇壞了，他以為是墓主人“顯靈”了！于是慌忙跪在地上磕了幾個頭，之后他把洞口給封閉了，再也不敢進去，生怕墓主人“顯靈”來他家里找茬。

二、專人考察

兩年后的2012年2月底，研究歷史上的“長平之戰(zhàn)”的李俊杰一行人到湯王頭村進行考察。考察期間，李俊杰無意間聽說了賈德勝挖菜窖卻挖到一座古墓的事情，他對此產生了興趣。

于是一行人來到賈德勝家，表明了來意，請求賈德勝為他們帶路，去到那座古墓里看看。在賈德勝家的院子里，眾人見到了一座大約1米的“菜窖”，借著燈光和之前賈德勝挖的“腳蹬”到達了下面。李俊杰一行人發(fā)現(xiàn)，墓道中有很多精致的壁畫，不論是色彩還是細節(jié)，都做的堪稱極致，眾人贊嘆不已。據初步推斷，這座古墓的年代距離當今怎么也有千年了。

眾人對這一發(fā)現(xiàn)感到很激動，墓中如此精美的壁畫，相信墓主人的身份一定不一般。墓中的隨葬品相信也會對歷史的研究有著重大的作用。他們開始期待，進去之后呈現(xiàn)給眾人的是滿目的瑰寶。

三、震撼眾人的朱砂字

可當眾人進入之后，里面的陳設卻讓眾人感到有點失望。里面并沒有棺木，有的只是貌似一桌酒菜的陳設。器皿中的菜已經爛掉，只剩下餐盤、飯碗和幾個酒杯，難道隨葬品已經被盜了嗎？

借著燈光眾人發(fā)現(xiàn)了墻上那兩行用朱砂寫成的字，仔細辨認之下，終于認清了內容：“墓有重開之日，人無再少之年”。這兩行字讓李俊杰很是困惑，從字面的意思看，這似乎是一段警句。難道是墓主人要告訴后人一個他當時未了結的事情？

墓主人的身份究竟是誰？又為何有墓無棺？這背后究竟還有什么不為人知的故事？李俊杰從墓中的構造、雕繪等細節(jié)推斷，這座古墓的年代和風格，應該是屬于晚唐到后周宋初時期，墓主人應該是一個身份和地位十分顯赫的人。

李俊杰又聯(lián)想到歷史上發(fā)生在高平的巴公原之戰(zhàn)。思來想去，產生了一種感覺，他認為這座古墓或許同巴公原之戰(zhàn)中的某位人物有著千絲萬縷的聯(lián)系。

巴公原之戰(zhàn)，是發(fā)生在公元954年的后周顯德時期，后周與北漢、契丹聯(lián)軍在高平進行的一場關鍵性的大戰(zhàn)。巴公原就是現(xiàn)在山西省高平市與澤州縣交界地帶的巴公鎮(zhèn)，當時的參戰(zhàn)方很多在后來都成了響當當的歷史人物，其中就有后周世宗柴榮和后來的宋太祖趙匡胤。

巴公原戰(zhàn)中后周初始不利，柴榮冒著箭雨和投石，親臨戰(zhàn)場作戰(zhàn)，硬是將戰(zhàn)局扭轉，后周也獲得了最后的勝利。此戰(zhàn)之后北漢有八萬士卒被后周軍殲滅，中原王朝更是從弱小走向了強大。據此李俊杰再進一步推斷，墓主人應該是在巴公原之戰(zhàn)中戰(zhàn)死。一般來說，戰(zhàn)場上的戰(zhàn)死者是無法葬入自己修建的墓穴的，添置隨葬品那就更沒得做了。

那么墓主人究竟是哪一邊的？是后周一邊？還是北漢、契丹一邊？李俊杰會同團隊認為，這座古墓的墓室寬度比較小，棺槨進去后無法作旋轉，只能是卡在墓道口和墓室之間的這一塊。漢族一貫的下葬傳統(tǒng)是從南向北，將棺槨推入主墓室，然后再轉個彎，大約呈九十度。而且就墓中風格而言，墓主人應該是屬于契丹的某位貴族將領。

再回到那兩行朱砂字：“墓有重開之日，人無再少之顏”。眾人認為，墓主人很可能知道自己大概率會戰(zhàn)死沙場，于是事先為自己修建了這座墓。在臨上戰(zhàn)場之前，墓主人以一個豁達的心態(tài)去面臨可能即將到來的死亡。在場的人不由得墓主人的舉措被震撼到，感嘆墓主人面對死亡時的心態(tài)是多么淡然。

四、總結

墓主人生活的年代，是一個戰(zhàn)亂頻仍的年代。他的身份如果真的像李俊杰推斷的那樣是一位將領，相信他很明白“死亡”這個概念意味著什么。但他并沒有逃避，反而很坦然，他甚至為自己的后事做好了準備，還告訴后人他的心之所想。只可惜他不僅沒能安度晚年，而且在戰(zhàn)死之后沒能葬入他為自己早已修好的墓地

但無論古代還是當代，軍人都是隨時將要面對戰(zhàn)死沙場的。而戰(zhàn)死沙場對于一個軍人來說，也是死而無憾了。畢竟他是為了自己的國家而戰(zhàn)死的，為國戰(zhàn)死更是一個軍人極大的光榮。正如那句名言所說：“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”。