古埃及六具木乃伊在我國第一次大規(guī)模展出。八月十五日北京中華世紀(jì)壇展出古埃及黃金木乃伊。此次展出將聚焦在希臘和羅馬時代埃及人對未來生活的信念，這些都是世界一流的藏品。本次展覽共有7個展廳，共有107個古代埃及珍貴文物，有六個黃金木乃伊在我國第一次大規(guī)模的展出。
埃及人追求永生
木乃伊，黃金，以及對未來生活的癡迷，這一切都是我們對“古埃及”的看法的中心
。埃及人的最終追求是永生的，四季更替、日月輪換、日月更迭、日月更替，這一切都是永恒的。透過這些作品中所蘊含的影像，可以追溯到埃及人來生的宗教發(fā)展過程。喪事是顯示自己的財產(chǎn)和身份的一個很好的時機。棺木、面具和木乃伊的裝飾品都是光彩照人，死者的臉龐也是完美的，宛如神的。
女木乃伊
女木乃伊面罩涂了彩色的石膏，成為神在埃及的一個傳說中，神是永生的。古代埃及富人的目的就是死后成為諸神的一員，他們認為，他們的身體由金子打造，金色的光芒代表著陽光的折射，死者為了獲得永恒的生命，也想要接受陽光的照射。給木乃伊面具，棺材，甚至死者的皮膚，都添加了金色的葉子，死者就會得到上帝的身體，而這一神圣的形象就是得到永恒生命的最佳途徑。在埃及考古學(xué)中，以出土的文物特別是木乃伊為主。
這具木乃伊披上了金色的外衣，他們渴望追隨上帝那永不熄滅的光芒。在埃及的傳說中，傳說中的諸神都是以黃金為身體，讓死者變成了黃金之軀，這是古代埃及的一種象征，也是為了防止他們的身體腐朽。
六具金木乃伊
六具金木乃伊、身份藝術(shù)組成的木乃伊畫像在開羅西南哈瓦拉，即今日的法尤姆區(qū)，因此被稱為“法尤畫像”。他們用火漆和油漆涂在一片薄片或亞麻上，是一幅古老的圖畫。創(chuàng)作于公元前1-3世紀(jì)，顯然深受地中海的影響。
這具木乃伊的形象是由古埃及人，羅馬人，古希臘人以及古希臘人所追求的，隨著時間的推移，逐漸演化出的一種信仰和認同。他的人物畫對中世紀(jì)后期和拜占庭時期的藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。
