古埃及人崇拜亡靈是基于他們的生活以及人文環(huán)境，古埃及人宗教意識的形成，其實也反映了他們的現(xiàn)實世界，他們只不過在用這樣的方式，表達他們對于重生的渴望。
古埃及的文化
古埃及的文明以落后的農(nóng)耕為基礎(chǔ)，他們無法解釋很多超自然的現(xiàn)象，針對這些難以解釋的事件，他們只能幻想神靈的存在。無論如何，人類都無法抗拒大自然的力量，他們的生存受到大自然的影響，取決于當(dāng)年的自然條件。在這樣的基礎(chǔ)上，他們將大自然一些無法解釋的現(xiàn)象，全部都?xì)w結(jié)為了神靈。
古埃及的祭祀
古埃及按照自己對神靈的想象，總結(jié)出了一套特殊的祭祀方式，他們認(rèn)為通過這樣的流程，能夠很好的滿足內(nèi)心對于神靈的需求。一開始他們對自然的崇拜，慢慢的有了具體的神靈形象，而這些神靈都存在于他們的想象。
對法老的崇拜
當(dāng)時古埃及人對自然以及神靈的崇拜，慢慢的轉(zhuǎn)移到了對法老的崇拜。他們認(rèn)為法老在古埃及有著極高的地位，法老作為太陽神之子，能夠庇佑他的每一位子民。正是在這種神靈思想的影響下，他們心甘情愿地接受法律的統(tǒng)治，認(rèn)為對待法老必須要有十足的崇敬。
重生的愿望
古埃及人對神靈的崇拜，進一步讓他們產(chǎn)生了重生的愿望，他們從農(nóng)作物的生長中得到了啟發(fā)，認(rèn)為人類的生命也會這樣生生不息。他們幻想中的神靈都有長生不老的能力，就連當(dāng)時的統(tǒng)治者法老，死亡也不代表權(quán)利的終結(jié)，法老仍然可以執(zhí)行他們的統(tǒng)治，只不過必須要經(jīng)過相應(yīng)的儀式之后，法老才能重新復(fù)活。
