鎮(zhèn)元子為何不拜三清玉帝，也不在乎如來(lái)，只拜天地

在西游記之中，唐僧師徒幾人曾經(jīng)到達(dá)五莊觀的時(shí)候，就因?yàn)閷O悟空把人參果樹(shù)給掀翻了，后來(lái)還是觀音菩薩幫忙修整的，在這時(shí)就能看得出來(lái)五莊觀的主人鎮(zhèn)元子，是十分厲害的一個(gè)人。

尤其是他不拜三清和玉帝也不在乎如來(lái)，就只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單拜了天地，就是因?yàn)樗麑?shí)力地位方面都是有著絕對(duì)能夠獨(dú)立的資本，在三界之中，就有這幾類(lèi)人，要不就是選擇拜玉帝，要不選擇拜如來(lái)。
鎮(zhèn)元子卻有所不同，既沒(méi)能拜這兩位大佬，也沒(méi)去選擇拜三清，而是選擇了拜天地，正是在取經(jīng)途中，就已經(jīng)解釋過(guò)了，當(dāng)時(shí)清風(fēng)明月兩個(gè)童子，就對(duì)孫悟空說(shuō)過(guò)，三清是他們師傅的朋友，所以就沒(méi)辦法去拜，也拜不了三清。

玉帝和如來(lái)，這兩個(gè)人也沒(méi)能去拜，當(dāng)時(shí)唐僧看到五莊觀里面的擺設(shè)還覺(jué)得非常的有意思，只貢獻(xiàn)了天地，童子也是覺(jué)得十分有趣，也就做出來(lái)了解釋說(shuō)是，不瞞老師上面這兩個(gè)字上頭的禮上還當(dāng)下面的是受不起的，所以五莊觀是不會(huì)去供奉這些人的，都沒(méi)有資格。
鎮(zhèn)元子已經(jīng)是地仙之祖，是最頂端，也沒(méi)必要去供奉玉帝，不跪拜如來(lái)。則是當(dāng)年孫悟空在推倒人生果樹(shù)的時(shí)候，鎮(zhèn)元子就十分的生氣，在抓到猴子的時(shí)候就曾告訴他，即便是去往如來(lái)面前，自己也是不怕的。

尤其是觀音菩薩也曾說(shuō)過(guò)，鎮(zhèn)元子是地仙之祖，即便是自己也會(huì)讓他三分，從這里也能看得出來(lái)，連觀音菩薩都選擇退避三舍的人，也沒(méi)必要去討好如來(lái)鎮(zhèn)元子，在西游記之中也保持著中立的狀態(tài)，和各方各面都沒(méi)牽扯，因此也不需要對(duì)任何人獻(xiàn)媚。