
物種的自然選擇是由著名的生物學(xué)家達(dá)爾文提出來(lái)的,達(dá)爾文把“有利的個(gè)體差異和變異的保存,以及那些有害變異的毀滅,叫作‘自然選擇’,或‘最適者生存’。無(wú)用也無(wú)害的變異則不受自然選擇的作用,它或者成為彷徨的性狀,有如我們?cè)谀承┒嘈蔚奈锓N里所看到的,或者終于成為固定的性狀,這是由生物的本性和外界條件來(lái)決定。

達(dá)爾文從生物與環(huán)境相互作用的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導(dǎo)致生物的適應(yīng)性改變。自然選擇由于有充分的科學(xué)事實(shí)作根據(jù),所以能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn),百余年來(lái)在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

并且達(dá)爾文的這種學(xué)說(shuō)闡述了生物進(jìn)化中的很多方面,比如物種的過(guò)度繁殖、物種的生存斗爭(zhēng)、物種的遺傳與變異、物種的適者生存,而紅皇后假說(shuō)主要闡述的是物種的生存方面,并且是從兩個(gè)完全不同的角度來(lái)進(jìn)行闡述的。

達(dá)爾文認(rèn)為,生物之間存在著生存爭(zhēng)斗,適應(yīng)者生存下來(lái),不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類(lèi)由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。以上三點(diǎn),即是我們常聽(tīng)到的“物競(jìng)天擇,適者生存”,現(xiàn)代基因?qū)W的誕生,為此提供了重要的證據(jù),事實(shí)上,物競(jìng)天擇,競(jìng)的是“基因”。范瓦倫的紅皇后假說(shuō),你怎么看呢?