導(dǎo)語(yǔ):我們總在討論世界上到底有沒有鬼這個(gè)亙古不變的話題,是否有鬼那也得拿出實(shí)質(zhì)性證據(jù)才能讓人信服。目前僅憑科學(xué)角度來(lái)看,鬼是根本不存在的。接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家揭秘世上沒有鬼的13個(gè)證據(jù)吧!不管信不信的你們不妨一起往下看~~
世上沒有鬼的13個(gè)證據(jù)
一、鬼有實(shí)體必須是費(fèi)米子;
鬼如果有實(shí)體,那么它們必須是費(fèi)米子,費(fèi)米子滿足費(fèi)米-狄拉克統(tǒng)計(jì),不同費(fèi)米子不能占有同一空間,如果鬼是費(fèi)米子,就不能上人身,但眾所周知鬼的一大特性是能上身,所以說(shuō)明鬼不能是費(fèi)米子,不能有實(shí)體。
二、鬼無(wú)實(shí)體必須是玻色子;
鬼如果無(wú)實(shí)體,那就可以穿墻和嚇人,但眾所周知,非實(shí)體的物質(zhì)存在形式可意是玻色子形式,能攜帶作用力和能量,但不能形成結(jié)構(gòu),所以鬼如果是玻色子,就不能保持任何特定形狀和結(jié)構(gòu),而鬼是有像人的形狀的,所以鬼不可能是玻色子。
三、鬼存在必須是物質(zhì)東西;
鬼如果既不是費(fèi)米子,又不是玻色子,那么鬼就只能不是物質(zhì),不是物質(zhì)的東西不能客觀存在。
四、鬼存在必須是客觀存在的事物;
非客觀存在的事物,只能存在于人的思想中,而人的思想取決于人的意識(shí)和認(rèn)知,對(duì)于不知道鬼的概念的人來(lái)說(shuō),其意識(shí)和認(rèn)知中沒有鬼。所以鬼不能普遍存在于每個(gè)人的思想中。
五、鬼存在必須有恐嚇性;
鬼若能在某人思想中形成形象,這還不能稱之為鬼,還需要有恐嚇性。則鬼除了具有形象外,還需要能利用人的恐懼反應(yīng)。對(duì)于缺乏恐懼反應(yīng)的人來(lái)說(shuō),很難在其思想中形成鬼。
六、鬼存在必須需正式進(jìn)入教育領(lǐng)域;
要讓統(tǒng)一共識(shí)延續(xù)下去,就需要傳承,目前為止,人類社會(huì)對(duì)于鬼的知識(shí)還停留在人們對(duì)后代口口相傳的形式,還沒正式進(jìn)入教育領(lǐng)域。
七、鬼存在必須是某種概念載體;
鬼如果能存在于某些人的思想中,則必須是某種概念載體,人的思維和意識(shí)才能對(duì)鬼的概念進(jìn)行解析和識(shí)別,而概念無(wú)法直接形成形象,所以鬼不能存在于只具有鬼的概念的人的思想中。
八、鬼存在必須任何人對(duì)鬼具有相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)知;
鬼有了形象,有了恐嚇性,仍不成其為鬼,只能成其為恐怖印象,而要成為鬼,則還需要任何人之間對(duì)于鬼具有相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)知。
九、鬼存在必須使驚嚇人產(chǎn)生持續(xù)恐懼反應(yīng);
若鬼能對(duì)某人形成恐嚇性,則此人除了具有恐懼反應(yīng)外,還應(yīng)該容易被誘發(fā)恐懼反應(yīng)并持續(xù)恐懼反應(yīng),否則鬼的存在將只能是瞬間的,不起作用的。
十、鬼存在需要借助人的想象力;
鬼若要使人形成形象,則需借助人的想象力,而對(duì)于缺乏想象力的人來(lái)說(shuō),鬼仍然是不能形成具體形象的。
十一、鬼存在必須需要人之間的不斷交流;
要形成對(duì)鬼的統(tǒng)一認(rèn)知,則需要人和人之間不斷交流對(duì)鬼的形象和其恐嚇性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),并形成統(tǒng)一共識(shí)。
十二、鬼存在必須要有實(shí)物影像記憶;
鬼若要使有想象力的人形成鬼的形象,則要求此人除了具有想象力以外,還要有實(shí)物影像記憶,才能利用來(lái)形成鬼的形象,對(duì)于天生盲人來(lái)說(shuō),鬼不可能存在于他們的意識(shí)中。
十三、鬼存在必須對(duì)人具有誘發(fā)恐懼性。
鬼要對(duì)于人具有誘發(fā)恐懼性,則不可能從此人自發(fā)生成恐懼,因?yàn)楸娝苤謶质且环N應(yīng)激性反映,必須由外界刺激引起,則鬼的生成,需要外界信息刺激人的恐懼反映。
結(jié)語(yǔ):看完上述小編為大家揭秘的世上沒有鬼的13個(gè)證據(jù),大家這下還相信鬼的存在嗎?鬼存在于世界上需要很多因素,我們相信世界上有鬼的存在大部分是因?yàn)橐淮艘淮丝诳谙鄠鞫鴣?lái)的,目前我們并不知道鬼到底是何種存在,只能從科學(xué)的角度去看待!