導(dǎo)語：從小到大我們聽過的中國古代神話故事也算是很多了，那些神話故事中的人物和神獸我們只在電視中見過。但是某些神獸的存在確實是源于現(xiàn)實的，今天探秘志小編就為大家揭秘古代神話中的神獸——兩儀二圣，看到這里你們是不是都很好奇這種神獸到底是怎樣的，那就趕緊一起往下看吧!
兩儀二圣指的是兩種圣獸，分別為太陽燭照和太陰幽熒。
太陽燭照與太陰幽熒在現(xiàn)代活態(tài)神話中已經(jīng)不可再見，人們對此知之甚少，而太陽燭照的少數(shù)活躍只有一些古籍善本以及一些青銅器當(dāng)中的零星記載，至于太陰幽熒的記載更加稀少，只有極少數(shù)出土的青銅器上有些銘文記述，這對于神話學(xué)界來說可以稱得上是一大遺憾了。
這些圣獸在現(xiàn)實中大多無法找到實體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實。某些古代神獸在中國的占卜術(shù)中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術(shù)數(shù)。這些神獸常出現(xiàn)于傳統(tǒng)建筑中，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
太陽燭照
太陽燭照是古代神話中，兩儀中的絕對至陽氣與太陽之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中最強(qiáng)大尊貴的圣獸，曾被稱作圣神。
其與太陰幽熒的神話是類似于伏羲女媧之類的孿生神話，是人類社會原始宗教性質(zhì)的產(chǎn)物，同時也極有可能如部分學(xué)者所說的是母系氏族往父系氏族過渡階段的產(chǎn)物，兩者存在頗多的相似之處，但實際卻又大相徑庭，學(xué)者當(dāng)帶有審慎的思維展開研究。
太陽燭照是古中國居民的神話傳說中的圣獸，從古籍中可以看出，至少與盤古開天辟地是同時開始流傳的。但是后來逐漸銷聲匿跡了，如今在活態(tài)神話中已經(jīng)不可再見。
燭照的外貌是一個巨大的黑色球體，而幽熒則是一個白色的中空圓環(huán)，有人認(rèn)為燭照造化萬物。眾所周知，燭照就是太陽，太陽燭照，與太陰幽熒共同化生四象圣獸。
傳說燭照與幽熒化生四象，而四象誕生世間所有神獸，兇獸乃至異獸，凡獸，為盤古開辟的天地增添了生機(jī)。
太陰幽熒
太陰幽熒是中國古代神話中，由兩儀中的先天至陰氣與太陰之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中僅次于太陽燭照的圣獸。與太陽燭照不同的是，雖然太陰幽熒也曾被稱作圣神，但更多的記載將其稱作往圣。
幽熒的外貌看上去就像是一個白色的中空圓環(huán)，太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者——月亮。與太陽燭照共同化生四象圣獸。
太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的圣獸，從古籍中可以看出，至少是與盤古開天辟地同時開始流傳的。
據(jù)專家猜測，對月神幽熒的崇拜是源于當(dāng)時人民身處頻發(fā)的自然災(zāi)害當(dāng)中，而急需一個信仰得到精神上的安慰，這與太陽燭照的源起是一致的。
據(jù)一些人的考證，太陰幽熒的光環(huán)形象也有可能來源于先民對月亮造成的日全食的崇拜。
天之四靈
1、朱雀
朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而到了五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季。很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。
2、青龍
青龍在中國傳統(tǒng)文化中是四象之一，從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了甲乙與春季，在中國二十八星宿中，古人將東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕組合想象成為龍的形象，名“青龍”。
3、玄武
玄武是古代神話傳說中的靈獸，屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。二十八宿，玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱。
4、白虎
在先秦星宿觀念中，白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，五行學(xué)說興起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意義。白虎又象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。
結(jié)語：看完上述小編為大家揭秘的兩儀二圣，相信大家都知道兩儀二圣指的是太陽燭照和太陰幽熒這兩種圣獸了吧!關(guān)于這兩種源于神話故事中的圣獸，它們的形象和誕生還存在一些爭議。
