朗基努斯之槍之謎,曾刺傷耶穌(救贖世界的武器)

導(dǎo)語(yǔ)：信仰基督教的人都把耶穌作為救世主，耶穌是基督宗教里至高重要的人物。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌被釘死在十字架，之后有士兵為確定耶穌是不是真的死了，就用一把長(zhǎng)槍刺入了他的肋下。這把長(zhǎng)槍就被當(dāng)時(shí)稱之為命運(yùn)之槍，成為了權(quán)力的象征。那么事情究竟是怎么樣的呢?接下來(lái)就由探秘志小編為大家揭秘朗基努斯之槍之謎吧吧!

朗基努斯

郎基努斯即圣槍，又稱朗基努斯之槍，是沾有耶穌鮮血的圣物。“Spear of Longinus”，中文譯作“朗基努斯之槍”或“隆基努斯之槍”，也被稱為“命運(yùn)之槍”。朗基努斯為一人名，是押送耶穌基督前往橄欖山行刑的獄卒。為了確認(rèn)基督是否已死，朗基努斯用長(zhǎng)矛刺入基督肋下，長(zhǎng)矛被救世主的血肉包圍。

朗基努斯之槍之謎

據(jù)說(shuō)取得這把槍并解開其秘密者，將可左右世界的命運(yùn)。圣經(jīng)中有這樣的一段記載，耶穌在釘死在十字架的這天十三號(hào)星期五，猶太人要求將他的身體搬離十字架，因?yàn)樗麄冋f(shuō)不應(yīng)在安息日之前的星期六處決犯人。其中一名士兵拿著他的槍刺入了他的身體，圣經(jīng)記述的這段已耳熟能詳，但對(duì)這名士兵與他所用的那把槍而言，故事才剛要開始。

耶穌被釘上十字架的那個(gè)年代，正是猶太人們反抗羅馬帝國(guó)壓迫之時(shí)，猶太人民和羅馬軍隊(duì)之間除了仇恨還是仇恨，這之間的來(lái)龍去脈，在圣經(jīng)中還有多數(shù)未被提及，不過(guò)在羅馬圣徒傳中，不但留有這名士兵的名字，還記述了他在耶穌被釘死于十字架之后的故事。這名士兵名叫朗基奴斯Longinus，在羅馬軍中服役了幾年(正式記載有羅馬軍隊(duì)的役期是十二年)，只要能夠活到退役，之后生活將享有各種政府補(bǔ)助。

記載中朗基奴斯幾乎近全盲的，很明顯的這一定會(huì)影響他未來(lái)的軍旅生涯，在他扎刺耶穌之時(shí)，耶穌的血水沾到了他的雙眼，使其雙眼不再瞎盲。站在耶穌對(duì)面的百夫長(zhǎng)看見耶穌是如何斷氣的，就說(shuō)：“這個(gè)人確實(shí)是天主子。”——馬爾谷福音第15章39節(jié) 。

在圣經(jīng)正典中唯一提及朗基努斯之槍的是在若望音第19章34節(jié)，“但有個(gè)士兵用長(zhǎng)矛刺入耶穌的肋旁，立刻流出了血和水。”因?yàn)橐獙⒁�穌移走，士兵要打斷被釘十字架的人的腿，他們看見耶穌已經(jīng)死了，就沒有這么做，而是要用長(zhǎng)槍刺入耶穌的身體，所以當(dāng)時(shí)一個(gè)一百人隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，名叫朗基努斯，他為了證實(shí)耶穌是否真的死了，用了一枝長(zhǎng)槍刺入他的身體，這時(shí)鮮血從傷口噴出，染紅了整枝槍，但這槍沒有弄斷他的肋骨，這正吻合了舊約中的預(yù)言。

這根槍因?yàn)楸挥脕?lái)證實(shí)耶穌是否有死去和染有耶穌鮮血的原因，便成為宗教的圣物朗基努斯之槍，后世有人稱它為命運(yùn)之槍。從基督教的觀點(diǎn)來(lái)看，用來(lái)對(duì)付耶穌的武器，后來(lái)成為可意外給世界帶來(lái)救贖的武器，這把槍成為具有無(wú)上神力的圣物，以及一些令人不安的預(yù)言主角。

朗基努斯之槍現(xiàn)今下落

在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)千年的戰(zhàn)火摧殘后，當(dāng)年刺傷耶穌的郎基努斯之槍已斷裂為三段，這三段碎片由各代歷王重新打造，成為三枝全新的郎基努斯之槍，現(xiàn)分別保存在維也納霍夫堡博物館、羅馬奧古斯丁教堂和大格拉斯頓柏立修道院內(nèi)。

朗基努斯之槍的傳說(shuō)故事

傳說(shuō)中只要手持有該槍，一百二十尺范圍以內(nèi)的人皆臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運(yùn)，但失去的人會(huì)即時(shí)斃命，在古代羅馬帝國(guó)中，這槍成為權(quán)力的象征，多位戰(zhàn)績(jī)彪炳的君主，手中持有這把槍打勝了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)役。

2000年來(lái)，史上多位偉大戰(zhàn)士不停探索圣槍的秘密，進(jìn)而引發(fā)許多傳說(shuō)。在耶穌被釘死的300年后，這把圣槍成為首位基督教騎士圣莫里斯的武器：在羅馬第一位基督教皇帝君士坦丁大帝手中，它改變了羅馬帝國(guó);但繼羅馬衰落，圣槍在之后數(shù)百年的混亂中下落不明，直到找到新主人查理大帝才又現(xiàn)身，這位征服者再次統(tǒng)一歐洲;圣槍在19世紀(jì)被偷運(yùn)出城，所以未落入拿破侖手中，有人說(shuō)這是拿破侖霸業(yè)功虧一簣的原因;到了20世紀(jì)中期，另一位世界征服者奪得它——希特勒于1938年宣稱擁有圣槍。

朗基努斯之槍的真假鑒定

這把槍象征朗基努斯的救贖，圣莫里斯的犧牲，以及君士坦丁大帝的征服行動(dòng)……圣槍的神話因歷代傳說(shuō)而達(dá)到意想不到的巔峰。據(jù)說(shuō)，朗基努斯下半輩子都隨身帶著這把槍。他死后，這把圣槍在早期基督教徒手中相傳，后來(lái)傳到埃及。根據(jù)傳說(shuō)，圣槍在埃及落入另一名羅馬士兵手中，此人注定成為圣徒，他就是圣莫里斯。

為揭開眾多神話般傳說(shuō)背后的真相，維也納官方第一次同意將圣槍交給冶金學(xué)家羅伯·費(fèi)德進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)，護(hù)送圣物的是維也納藝術(shù)史博物館館長(zhǎng)和眾多警衛(wèi)：圣槍被小心翼翼地帶出警備森嚴(yán)的陳列室，放入一個(gè)特制鋼制手提箱，悄悄開車載著這件無(wú)價(jià)圣物穿越維也納街頭，前往一處秘密地點(diǎn)接受檢測(cè)。費(fèi)德首先要確定圣槍的真實(shí)年代，他將在幾個(gè)月的時(shí)間里進(jìn)行一連串突破性試驗(yàn)：利用X光熒光分析來(lái)判定這件圣物的結(jié)構(gòu)，利用顯微分析確定圣槍各部件的成分，并通過(guò)比較考古與鑒識(shí)科學(xué)鑒定出年代。圣槍中的黃金槍套、銀套、矛翼、釘子，它們分別來(lái)自不同年代的組合——這個(gè)謎太難揭了。

所有的疑問(wèn)似乎到了該揭底的時(shí)候了。費(fèi)德終于完成圣槍的分析，維也納藝術(shù)學(xué)院的曼菲德·史萊納教授也參與其中。史萊納操作簡(jiǎn)稱XRF的高專業(yè)器材X光螢光分析儀，這個(gè)儀器讓我們有機(jī)會(huì)顯現(xiàn)圣槍的成分。費(fèi)德花了好幾個(gè)月時(shí)間才完成數(shù)據(jù)分析。鑒識(shí)樣本雖無(wú)有機(jī)物質(zhì)或血跡的反應(yīng)，其他檢測(cè)結(jié)果卻透露圣槍所屬年代與歷史的線索。高倍數(shù)顯微攝影則揭露了隱而不見的制造細(xì)節(jié)，還有專家海瑟協(xié)助他比較圣槍與其他古代武器的大小形狀后，費(fèi)德終于發(fā)表了他的最后結(jié)論。

這把圣槍是納粹的贗品嗎?——絕不可能，這是真品。圣槍結(jié)構(gòu)太過(guò)復(fù)雜，我們已確定某些部件的年代，所以這絕不是贗品。黃金槍套是在14世紀(jì)加上的嗎?也就是圣槍存放于查理四世的卡爾斯坦城堡之時(shí)?——黃金槍套的成分檢測(cè)分析確實(shí)符合14世紀(jì)的數(shù)據(jù)。至于其下方獻(xiàn)給非洲騎士圣莫里斯的銀套呢?

據(jù)說(shuō)那文字是由10世紀(jì)名叫海因里希一世的德國(guó)國(guó)王刻上——內(nèi)層的銀套確實(shí)屬于公元10世紀(jì)的物品。但令他驚訝的是以銀絲縛住的特殊槍翼，年代卻更為久遠(yuǎn)。以X光螢光分析儀進(jìn)行的成分分析結(jié)果顯示，這對(duì)槍翼可能來(lái)自一把同是7世紀(jì)制造的匕首。但最重要的問(wèn)題是，圣槍的主體也就是它的刃究竟有多古老?它是否來(lái)自耶穌受難的年代?費(fèi)德駁斥了流傳數(shù)世紀(jì)的傳說(shuō)，他推斷這把槍頭并非來(lái)自耶穌在世的年代，而是來(lái)自公元7或8世紀(jì)。但故事還沒有結(jié)束。圣槍上的釘子居然和取自1世紀(jì)十字架上的釘子十分相似!但這是否就是用來(lái)釘死耶穌的釘子的其中一枚。這點(diǎn)我們也許永遠(yuǎn)無(wú)法得知。

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家揭秘的朗基努斯之槍之謎，朗基努斯之槍到底是真品還是贗品我們不得而知，朗基努斯之槍曾刺傷了耶穌，成為了命運(yùn)之槍，多次流落到不同的人手中，現(xiàn)今已斷裂成三部分都分別保存完好。