導(dǎo)語：中華上下五千年，古代民間有關(guān)于鬼怪的傳說故事應(yīng)有盡有，說上三天三夜都說不完。那么鬼怪究竟長什么樣子呢?這個問題也一直困擾著許多人。接下來呢就由探秘志小編為大家揭秘傳說中鬼怪的一種：產(chǎn)鬼，不懂的趕緊一起來瞧瞧吧!
有二義，一指婦人因難產(chǎn)死去為鬼者;一指臨產(chǎn)時為祟作禍害死產(chǎn)婦之鬼怪。
產(chǎn)鬼，在中國，因難產(chǎn)而死的女人會變成產(chǎn)鬼的。而產(chǎn)鬼會纏上活著的孕婦，阻礙其生產(chǎn)。產(chǎn)鬼出現(xiàn)的時候，和人間的女子是很難分辨的，唯一的區(qū)別是產(chǎn)鬼的喉部有一道叫做“血餌”的紅線，產(chǎn)鬼就是靠這條紅線進入孕婦腹內(nèi)的。然后，產(chǎn)鬼會將這條血餌接在胞胎上，這樣孕婦就無法生產(chǎn)。
如果產(chǎn)鬼用力拉扯血餌使孕婦腹中產(chǎn)生劇烈疼痛，無論是多么強壯的婦女，只要被用力拉扯三、四次后，必死無疑。產(chǎn)鬼作為中國常見的十二類鬼之一，也是有弱點的。產(chǎn)鬼是非常害怕傘的，古代中國常常在孕婦的房門口放一把傘，就是為了防范產(chǎn)鬼作崇。
1、前義較早的記載見《搜神記·諸仲務(wù)女》：“諸仲務(wù)，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產(chǎn)亡于家。俗聞，產(chǎn)亡者，以墨點面。其母不忍，仲務(wù)密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，面上有黑點。”此必是產(chǎn)鬼。
2、《夷堅甲志·卷五·蔣通判女》寫臺州簽判錢符宿寺遇產(chǎn)鬼，“踞坐蹋床上，背面不語。審視蓋一婦人，戴圓冠，著淡碧衫，系明黃裙，狀絕短小，久之不動。”符默誦咒語，鬼“遽掀幕而出”。符又再夢“前人徑登床，枕其左肩，體冷如冰石”，自言蔣通判女，產(chǎn)亡于此。強符與合，符力拒之而醒。
3、《夷堅丙志·卷十六·會稽儀曹廨》所敘產(chǎn)鬼“羅衫而粉裳”，該家小兒看見鬼坐其母親裝梳處理發(fā);老嫗則見其“在窗外折桃花一枝，簪于冠，笑而入”。世傳鬼畏桃花，產(chǎn)鬼似是例外。與產(chǎn)婦有關(guān)的鬼怪有二：“語忘”和“敬遺”。
4、唐段成式《酉陽雜俎·卷十四·諾皋記上》“語忘、敬遺，二鬼名，婦人臨產(chǎn)呼之，不害人。長三寸三分，上下烏衣。”但清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·卷五》卻目為造成難產(chǎn)的鬼：“道書載有二鬼，一曰語忘，一曰敬遺，能使人難產(chǎn)。”據(jù)說只有借正乙真人催生符方能驅(qū)除二鬼。產(chǎn)鬼是人們對婦女死于生育現(xiàn)象的一種解釋，包含著尋求保護和祈求平安的強烈情緒。
5、還有產(chǎn)鬼畏傘之說，見于清·許奉恩所著《里乘》言某一鄉(xiāng)人名畢酉在外做工，其妻將臨產(chǎn)，每夜必歸家宿。一天晚上回家途中遇一婦人。閑聊中，得知此婦即鬼，聽說鄉(xiāng)人妻將臨產(chǎn)，欲找其當(dāng)替身。鄉(xiāng)人不敢泄露真實身份，佯裝歡笑向鬼祝賀，隨后打聽到了劾治鬼的辦法。到家后，妻正腹痛，他立張兩頂雨傘，使鬼無處下手。未幾，妻產(chǎn)一兒。鬼大怒，知己伎倆被泄露，憤怒而去。
《搜神記》曰：諸仲務(wù)，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產(chǎn)亡于家。俗聞，產(chǎn)亡者，以墨點面。其母不忍，仲務(wù)密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，面上有黑點。
釋義：諸仲務(wù)有一個女兒叫顯姨，嫁給米元宗做妻子，生小孩時死在家中。當(dāng)時民間的風(fēng)俗：生小孩而死的，要用墨點在臉上。她母親不忍心這樣做，諸仲務(wù)就偷偷地自己去給女兒點墨，沒有人看見他這樣做。米元宗任始新縣丞，夢見他妻子來上床，分明看見她那剛用白粉化過妝的臉上有黑點。
結(jié)語：看完上述小編為大家講解的什么是產(chǎn)鬼，相信大家對這種古代鬼怪有所了解了吧!古時候為了避免這種鬼鬼怪上身一般都是將傘放在門口的~不過這只是傳說當(dāng)中的鬼物，在現(xiàn)實當(dāng)中并不在真實存在，大家就當(dāng)看個故事就好了，不用太在意。
