真假揭秘!大唐使者王玄策一人滅一國(基本屬實(shí)太過神化)

導(dǎo)語：在我國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過一傳奇人物，那就是赫赫有名的唐朝朝散大夫——王玄策。王玄策是中國歷史上厲害的外交官，四訪天竺的他一人滅一國的傳奇故事流傳到今天。那么他的傳奇故事是否屬實(shí)呢?接下來就由探秘志小編為大家揭秘王玄策一人滅一國之謎吧!

王玄策一人滅一國之謎

王玄策，生卒年不詳，洛陽人，唐朝官員、外交家。唐初貞觀十七年至龍朔元年(643年-661年)間三次出使印度(一說四赴印度)。曾任融州黃水縣令，后升任朝散大夫。643年3月，王玄策跟隨朝散大夫、衛(wèi)尉寺丞、上護(hù)軍李義表護(hù)送印度使節(jié)回國。同年12月，到達(dá)摩揭陀國王舍城，互申兩國之好。

公元647年，唐太宗命時任右率府長史的王玄策為正使、蔣師仁為副使，率30余人再次出使印度，同時拜會吐蕃贊普松贊干布，看望遠(yuǎn)嫁吐蕃的文成公主。不想，此時稱霸中印度的摩揭陀國君戒日王已死，其所屬的各地封建勢力經(jīng)過一番角逐，帝那伏帝(今印度比哈爾邦北部蒂魯特)王阿羅那順篡立。阿羅那順聽說唐使途經(jīng)吐蕃而來，且唐蕃關(guān)系密切，擔(dān)心雙方聯(lián)合對自己不利，就發(fā)兵劫殺唐使。猝不及防的大唐使團(tuán)除正副使外皆殉難。

被俘入獄后的王玄策和蔣仁師得到戒日王妹妹拉迦室利公主的幫助，逃出了牢籠。此時，有兩條路擺在二人面前：一是逃回大唐復(fù)命，請朝廷定奪;二是以大唐名義借兵復(fù)仇。在那個通訊與交通皆不發(fā)達(dá)的年代，遠(yuǎn)赴絕域的外交人員可不比今天，既享受豁免特權(quán)，又比較崇洋缺鈣。 那時的外交人員很多是渴望立功異域的奇男子和報(bào)仇不隔夜的偉丈夫。受了那么大的委曲，死了那么多一路走來的兄弟，卻讓一個域外小邦如此欺侮，怎么能忍得下這口氣，更沒臉跑回朝廷哭求。只有像班超、傅介子那樣提劍報(bào)仇才是正理。

打定主意的王玄策自印度大陸北上，渡過甘地斯河和辛都斯坦平原，以喜瑪拉雅山脈為目標(biāo)，到了已臣服吐蕃的尼泊爾，以迎娶唐太宗養(yǎng)女文成公主而與唐朝具有友好關(guān)系的吐蕃之王的名義借得騎兵七千人。蔣仁師則直接找到吐蕃借兵千余，再加上二人傳檄附近大唐藩屬國征得的援兵，共計(jì)萬余人。王玄策與蔣仁師合兵一處，遂自命為行軍總管，命蔣師仁為先鋒，大張旗鼓地直撲印度。這些借來的兵可謂烏合之眾，可是到了王玄策的手里立馬變成嗷嗷叫的天降雄師，從北向南如秋風(fēng)掃落葉一般橫掃印度國內(nèi)的一切阻擋力量。

在阿羅那順的都城茶博和羅城外，王玄策用“火牛陣”一舉擊潰數(shù)萬象軍。阿羅順那大懼，只得守城不出。玄策一心報(bào)仇，拿出唐軍攻城的各種手段——云梯、拋石車、火攻，猛攻多日。茶博和羅城很快兵潰城破，阿羅那順棄城而逃。破城之后，王玄策殺雞儆猴，將當(dāng)初的叛亂者斬首三千。王玄策率軍一路追殺，印度兵將落水溺斃者一萬多，被俘一萬一千，阿羅順那逃入中印度。

王玄策乘勢攻入中印度，并發(fā)誓要盡滅印度。 而中印度兵將與王軍甫一接觸便潰不成軍，阿羅順那只得棄國投奔東印度，求得東印度王尸鳩摩派兵增援，同時招集殘部準(zhǔn)備反攻。玄策、師仁分兵，用計(jì)引阿羅順那上鉤，一舉擊敗阿羅順那殘部。阿羅順那逃至恒河邊，正準(zhǔn)備渡河逃命，蔣師仁率軍趕到，一戰(zhàn)下來，阿羅那順被擒，男女一萬兩千人被擄，并得到牛馬大象等牲畜三萬頭，至此王玄策軍全勝。蔣師仁留下阿羅順那，余眾盡屠以報(bào)前仇。

不久，阿羅順那妻子擁兵數(shù)萬據(jù)守的朝乾托衛(wèi)城也被蔣師仁攻破，遠(yuǎn)近城邑望風(fēng)而降，中印度滅亡。由于東印度曾援助阿羅順那，王玄策準(zhǔn)備順勢再滅東印度。尸鳩摩嚇得魂飛魄散，忙送牛馬萬頭，弓刀纓絡(luò)財(cái)寶若干，向王玄策謝罪，表示臣服大唐帝國。

印度歷史上曾多次被異國入侵，但從來還沒有一兩個人靠著借來的軍隊(duì)就滅了他們的國家，所以王、蔣二人以雷霆霹靂般的神威，風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕臍鈩菡鸷沉四蟻喆未箨懀�也徹底震驚了這片大陸上的古印度各邦國，于是這些邦國爭先恐后地遣使獻(xiàn)上牲畜勞軍，奉上各種珍寶和地圖以示臣服。王玄策把各邦國的事務(wù)安頓好，就押送著阿羅那順回國述職了。面對不費(fèi)一帑，一勞一兵而取得的空前大捷，唐太宗大喜，下詔封賞王玄策，授散朝大夫。

崇尚軍功的唐朝本來由更多的機(jī)會，讓王玄策發(fā)揮才干�？上�，在王玄策橫掃印度的過程中，俘獲過一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。此人自稱有長生不老之術(shù)，而且不知用何方法取得了唐太宗的信任，為其煉制“延年之藥”，結(jié)果可想而知，就在王玄策歸國僅一年后，服食了外來和尚仙藥的唐太宗便“白日飛升”了。王玄策因此受到牽連，仕途受阻，終生再未升遷。

這就是王玄策一人滅一國的故事。后來的評書里對情節(jié)有所夸大，但基本符合史實(shí)。

王玄策一人滅一國基本屬實(shí)

一人滅一國，雖然基本屬實(shí)，但如果全賴王玄策之功未免太過神化。首先，戒日王死后，強(qiáng)盛的中天竺已經(jīng)分崩離析，下屬藩國各自為政，甚至混亂不斷，阿羅那順后來雖然篡位，但有名無實(shí)，對整個北印度并不能實(shí)行有效的控制。王玄策的反撲只是加速了帝國瓦解的進(jìn)程。其次，王玄策之所以成功，是善于利用各種關(guān)系。

其一，當(dāng)時唐朝與吐蕃關(guān)系交好，正值蜜月期;其二，吐蕃與尼泊爾關(guān)系密切，借兵自然不是問題。最為關(guān)鍵的是，阿羅那順劫走了各個國家敬獻(xiàn)的禮物，是一種嚴(yán)重的挑釁，激怒了眾國，使他們都與唐軍站在了一條戰(zhàn)線上。

盡管有如此精彩的一筆，但王玄策一生最高的官銜五品下的官職，這也注定了他沒有資格進(jìn)入官方史家的筆觸，后人對王玄策的了解也就知之甚少了。

為何會出現(xiàn)王玄策一人滅一國的傳奇故事?

王玄策“一人滅一國”之所以會出現(xiàn)，最根本的原因還在于唐初的強(qiáng)大，另外，王玄策作為文臣對形勢判斷的準(zhǔn)確、個人的超強(qiáng)談判能力也很關(guān)鍵。但是，前者是關(guān)鍵，沒有這一點(diǎn)他就不可能在印度北部各邦國、吐蕃、尼泊爾等地招兵。其次，如果沒有王位紛爭中各勢力的爾虞我詐，各懷心事，打敗一個小國也并非容易。最后，王玄策的個人能力確實(shí)很強(qiáng)，毋庸置疑的。

王玄策第一二次出使北印度之后，王玄策第三次、第四次出使印度大約在公元656到658年以及663到665年。這次同樣也沒什么歷史記載。也就是說，王玄策這件事兒在當(dāng)時的人眼中算不得上什么特別大的事兒。只不過，因?yàn)橐粋�喜歡中國的日本人出現(xiàn)后告訴一些人，唐朝很厲害耶，一個人就打敗了印度。如此，才成了熱門。

王玄策在歷史上為何不出名?

大唐盛世，名將如云，有的為國家建立征戰(zhàn)四方，有的在維護(hù)邊疆安全中屢見奇功，有的鎮(zhèn)壓藩鎮(zhèn)勢力，維護(hù)中央統(tǒng)治。這些名將如李靖、蘇定方、郭子儀等武功卓越，青史留名，即便是在民間也有很高的知名度。相對于他們，名不見經(jīng)傳的王玄策則要落寞的多，盡管創(chuàng)造了“一人滅一國”的傳奇，在史料中有關(guān)他的記載卻筆墨了了。

王玄策是唐初人，在唐太宗與高宗時期曾四次出使印度，而他創(chuàng)下一人滅一國傳奇是在貞觀二十一年第二次出訪印度。當(dāng)時北印度的戒日王剛過世，其臣下阿羅那順篡位，為了怕消息走漏，所以連大唐的使節(jié)團(tuán)也不放過，竟派人馬半路伏擊，除正使王玄策和副使蔣師仁外皆遇難�？赡馨⒘_那順看王玄策是一個文官，對他并沒有看很緊，王玄策尋機(jī)逃脫，并發(fā)誓要滅絕叛臣，以雪使節(jié)團(tuán)被殺之恥!

王玄策逃脫后，靠著外交手段，說服尼泊爾和吐蕃借兵給他。他就這樣憑著借來的八千余兵，先是大破阿羅那順的數(shù)萬叛軍，接著攻破叛軍堅(jiān)守的數(shù)個城池，打的叛軍望風(fēng)而降，生擒逆臣阿羅那順，帶回長安向唐太宗獻(xiàn)俘，史載“其王阿羅那順及王妃、子等，虜男女12,000人、牛馬20,000余以詣闕”。那王玄策為何沒成為像岳飛、戚繼光、衛(wèi)青這樣有名的將領(lǐng)呢?

1、他在中國境內(nèi)并沒有立下大功，印度又不像游牧民族是中國的傳統(tǒng)的大敵，所以他這份功績就這樣被忽略了。

2、王玄策這人運(yùn)氣不佳，他從印度帶回來的俘虜中，有個自稱會長生之術(shù)活了兩百年的和尚，唐太宗李世民便要求這位和尚造“延年之藥”，結(jié)果把自己給吃死了。雖然王玄策并未舉薦這個和尚，但人畢竟是他帶回來的，這也使王玄策并未在唐朝從此平步青云。然后借兵滅國這事情，放到唐中葉后也并不是什么稀罕的狀況。在軍事力量衰退的情況，唐朝不就大量雇用吐蕃、回紇、沙陀等外族來平叛，名將郭子儀就是這樣幫助唐朝平定安史之亂。

從此來看王玄策在唐初就能靠著外交手段借兵滅國，也不是沒有可能。而且王玄策除了向尼泊爾、吐蕃借兵外，他同時也扶持了戒日王兒子，爭取當(dāng)?shù)厝说闹С峙c認(rèn)同，這才是他可以完成一人滅一國奇跡的關(guān)鍵。

結(jié)語：看完上述小編為大家揭秘的王玄策一人滅一國之謎，王玄策四次出訪天竺，但是第二次就創(chuàng)造出一人滅一國的傳奇故事，這一傳奇雖然在史記上基本屬實(shí)但是也未免過于神化。