國(guó)寶失蹤之謎,太平天國(guó)巨額寶藏人間蒸發(fā)(掘地三尺一無(wú)所獲)

導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)歷史上曾經(jīng)有許多奇珍異寶，但是隨著歲月的變遷以及朝代的更迭，一些寶物現(xiàn)在都已經(jīng)失蹤了，完全找不到任何蹤跡。在今天看來(lái)那些失蹤的國(guó)寶都十分珍貴和價(jià)值連城的，那你們知道我國(guó)國(guó)寶有哪些失蹤了的嗎?接下來(lái)就由探秘志小編為大家揭秘國(guó)寶失蹤之謎，大家趕緊一起來(lái)看看吧!

國(guó)寶失蹤之謎

國(guó)寶即是國(guó)家的珍貴寶物，不論是物品還是非物品，都可以稱為國(guó)寶。每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)寶，是一個(gè)國(guó)家的代表象征和驕傲。以下就是中國(guó)失蹤的國(guó)寶，現(xiàn)今它們究竟在哪里，只能大致猜測(cè)。

1、北京人頭蓋骨

80年前，全球第一顆完整的北京人頭蓋骨化石驚世而出，沉睡在地下50萬(wàn)年的人類祖先，從此被喚醒。但僅僅過(guò)了12年，這件承載著人類生命烙印的證物，神秘丟失，至今下落不明!我們的祖先遺跡，到底在哪里?上世紀(jì)二三十年代，考古學(xué)家在北京周口店的龍骨山上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)頭蓋骨化石，被稱為“北京人頭蓋骨”，也是極為珍貴的化石，對(duì)舊石器時(shí)代的人類活動(dòng)的研究，有著不可代替的價(jià)值。

二戰(zhàn)時(shí)期，為了防止北京人頭蓋骨落入日本人之手，就準(zhǔn)備先將北京人頭蓋骨運(yùn)送到紐約保管，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后再取回來(lái)。但由于隨后珍珠港事件爆發(fā)，日本軍隊(duì)俘虜了北京、天津等處的美國(guó)兵，北京人頭蓋骨從此下落不明。

1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)，曾將美方所掌握的“北京人”頭蓋骨化石下落作為一件禮物送給中國(guó)政府。尼克松提供的線索是：“北京人頭蓋”骨化石極有可能在沉船“阿波丸”上。

2、太平天國(guó)寶藏

太平天國(guó)失敗令人嘆息，太平天國(guó)巨額珠寶失蹤同樣令人遺憾。天京失陷，全軍覆沒(méi)，大批珠寶從人間蒸發(fā)。中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財(cái)物被藏地下。李秀成被擒后，曾國(guó)藩威逼利誘，多次追問(wèn)金銀所在，這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠誠(chéng)，始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府后花園湖水放干，掘地三尺，結(jié)果一無(wú)所獲。如此窖藏珠寶，甚吊世人胃口，對(duì)于寶藏追蹤，始終沒(méi)個(gè)消停。

3、《蘭亭序》

《蘭亭序》，被譽(yù)為“千古第一行書(shū)”，，真跡早已不知所蹤。與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書(shū)書(shū)法帖。是書(shū)圣王羲之巔峰之作，具有極高藝術(shù)價(jià)值，失傳千年，讓人懷念!史書(shū)記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說(shuō)，這件寶貝應(yīng)在昭陵。五代溫韜滅絕人性，已將昭陵挖掘一空，發(fā)現(xiàn)鐘繇和王羲之書(shū)法真跡，讓其流傳于世，并未提到《蘭亭序》，致使成為無(wú)頭公案。有人說(shuō)，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在更為隱秘之處，溫韜形跡匆匆，并未發(fā)現(xiàn)真跡;有人說(shuō)，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛(ài)字畫(huà)，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說(shuō)。乾陵尚未被盜，一切只能成為霧花水月，相信有朝一日乾陵開(kāi)啟，必將真相大白，一定水落石出。

4、永樂(lè)大典

明成祖朱棣在奪取了侄子的皇位后，為減少世人對(duì)其評(píng)價(jià)“大逆不道”，體現(xiàn)皇恩浩蕩;命大批知識(shí)分子低頭整理大典。《永樂(lè)大典》，算得上千古奇書(shū)!據(jù)說(shuō)有三千人參與編纂，歷時(shí)三年，全書(shū)兩萬(wàn)兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。令人遺憾的是，自《永樂(lè)大典》問(wèn)世，被稱為古今中外最大的百科全書(shū)。

可謂“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。其正本有可能在長(zhǎng)陵中，其副本已缺失2422卷，弱清時(shí)期更是被列強(qiáng)掠奪而去,正本去向成為公案。一種說(shuō)法認(rèn)為，明英宗將此書(shū)殉葬于永陵，明朝有殉葬書(shū)籍傳統(tǒng)，從明英宗酷愛(ài)大典來(lái)看，極有可能“生死相連”;另一種說(shuō)法認(rèn)為，正本毀于明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀于一旦。由于史籍沒(méi)有記載正本去向，要弄清正本到底所在，看來(lái)只能借助考古發(fā)現(xiàn)~~

5、青銅劍

秦始皇兵馬俑，作為“世界第八大奇跡”，是二十世紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一!隨同兵馬俑一道，同時(shí)出土一批青銅劍，劍身光亮平滑，刃部磨紋細(xì)膩，地下沉睡兩千多年，光亮如新，鋒利無(wú)比。無(wú)獨(dú)有偶，考古隊(duì)在挖掘春秋古墓時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一把越王勾踐劍，做工精細(xì)，削鐵如泥，兩大考古發(fā)現(xiàn)立即傳遍大江南北，更大奇跡還在后面。

經(jīng)過(guò)科研人員檢測(cè)，寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物，此為千年不銹之故。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界，因?yàn)檫@種鉻鹽氧化處理方法，是近代先進(jìn)工藝，德國(guó)在1937年，美國(guó)在1950年先后發(fā)明并申請(qǐng)專利。眾所周知，鉻是一種稀有金屬，熔點(diǎn)高達(dá)4000攝氏度，提取甚為不易�，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)明，竟然出現(xiàn)在公元前兩百多年前?又有誰(shuí)能想象，秦始皇手中之劍，竟然是現(xiàn)代科學(xué)結(jié)晶?層層謎團(tuán)，孰是孰非，只能成為千古之謎。

6、泰阿劍

古代十大名劍之首，為歐冶子、干將所鑄。傳說(shuō)泰阿劍還未出世，劍氣早已存于天地之間，鑄劍時(shí)經(jīng)歷天時(shí)地利人和三道歸一，更有活人煉劍。當(dāng)時(shí)為楚國(guó)鎮(zhèn)國(guó)之寶，秦統(tǒng)六國(guó)后歸始皇帝陛下所有。《史記·李斯列傳》記載始皇帝駕崩后把寶劍帶入地宮。

7、無(wú)字碑

樹(shù)碑立傳，自古就是慣例，但武則天是一例外!武則天為何要立無(wú)字碑?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，莫衷一是。一種說(shuō)法是，武則天為了夸耀自己，顯示功高德重不能用文字表達(dá);一種說(shuō)法是，武則天有自知之明，是聰明舉動(dòng)，“是非功過(guò)”留待后人評(píng)說(shuō);還有一種說(shuō)法是，武則天左右為難，想到死后與高宗合葬，不論自稱皇帝還是皇后，都是很難落筆，所以干脆“一字不名”，讓后人蓋棺定論。武則天立“無(wú)字碑”為后世出了難解之謎，有碑無(wú)文，不如說(shuō)無(wú)文勝有文，成為趣談。

8、《洛神賦》

位列“三曹”，曹植素以文采見(jiàn)長(zhǎng)，除七步詩(shī)之外， 首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中，曹植所寫(xiě)洛水女神到底是誰(shuí)?成為歷史難以破解之謎!一種推測(cè)是甄后，曹丕之妃。作為小叔子，竟然愛(ài)上親嫂，就兄弟而言，為其不義;就君臣而言，為其不忠，成何體統(tǒng)?顧愷之代表作《洛神賦圖》，公然就指甄后，李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩(shī)句，亂世桃花逐水流，千百年來(lái)，招來(lái)文人罵聲一片;另一種推測(cè)是，曹植塑造一個(gè)洛神形象，美麗癡情，但被猜忌，用以自擬，抒發(fā)自己懷才不遇、屢遭排擠、無(wú)力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植為何要寫(xiě)《洛神賦》?如果說(shuō)是寄托君臣之道，作為政治上屢次受兄迫害，怎么會(huì)產(chǎn)生洛神女子那般真情?似乎亦不可能，所有一切，只能成為歷史懸疑。

9、和氏璧

和氏璧流傳千年，奇貨可居，價(jià)值連城，據(jù)說(shuō)后來(lái)被秦始皇雕成傳國(guó)璽，后不知所蹤，，有人說(shuō)，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是傳世玉璽，歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到后唐，石敬瑭滅后唐，后唐李從珂人玉共焚，從此下落不明。按理說(shuō)，真金不怕火煉，石敬瑭應(yīng)是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬;有人說(shuō)，和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵，并沒(méi)有作為傳國(guó)玉璽流傳于世。如果真是這樣，將來(lái)發(fā)覺(jué)秦陵地宮，和氏璧必將重見(jiàn)天日，我們還有機(jī)會(huì)一睹寶物風(fēng)采，是封建社會(huì)皇帝正統(tǒng)的象征,據(jù)說(shuō)玉璽一直傳到末代皇帝溥儀手中，但是玉璽的真真假假?zèng)]人說(shuō)得清。

10、十二生肖獸首

十二生肖獸首：眾所周知的十二生肖，其全稱為“圓明園十二生肖人身獸·首銅像”，在當(dāng)年每晝夜十二個(gè)時(shí)辰輪流噴水，俗稱“水力鐘”。

11、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。僅存18卷，37卷遺失，也許在莫位皇帝陵墓中。

12、富春山居圖

《富春山居圖》：元代畫(huà)家黃公望為鄭樗(無(wú)用師)所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。清朝的順治年間，《富春山居圖》被宜興的收藏家吳洪裕所得。吳擔(dān)心死后被人占有此畫(huà)，竟在彌留之間將其付之一炬。

13、九龍寶劍

九龍寶劍，乾隆皇帝陪葬寶劍。乾隆在位60年，搜羅了大量的奇珍異寶，而在去世之前，特意留下遺詔，讓這把九龍寶劍陪葬在身邊，足以看出這把寶劍的價(jià)值。孫殿英在盜取清東陵后，九龍寶劍亦被他拿走，為了上下打點(diǎn)關(guān)系，最后九龍寶劍送給了daili,在其飛機(jī)失事后，九龍寶劍就消失了，有人說(shuō)被燒毀，還有人說(shuō)九龍寶劍壓根就不在飛機(jī)上，至今下落不明。

14、慈禧夜明珠

慈禧死后，被葬于清東陵定東陵，陪葬了大量的珍寶，最為珍貴的當(dāng)屬她口中所含的那顆夜明珠。據(jù)說(shuō)，這顆夜明珠合攏就是一個(gè)圓球，透出一道綠色寒光，比功率很高的燈泡還亮，而且還可以分開(kāi)。更重要的是，它有一個(gè)詭異的功能，那就是可保持尸體不腐化。

15、秦始皇十二金人

指秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為防止人民反抗而盡收天下之兵所鑄成之十二個(gè)大銅人像。今天我們是看不到這12個(gè)銅人的蹤影了。那么，它們究竟到哪里去了呢?難道如此巨大的銅人會(huì)不翼而飛?目前，關(guān)于金人的下落問(wèn)題存在著三種猜測(cè)：有人認(rèn)為，當(dāng)初楚霸王項(xiàng)羽在攻克秦都咸陽(yáng)后，曾經(jīng)火燒阿房宮。在火燒阿房宮時(shí)，連同象征秦王朝永固的這12個(gè)金人也一起燒毀了。還有一些歷史學(xué)者指出，這12個(gè)金人是毀在董卓的手上。東漢末年，董卓率軍攻入長(zhǎng)安，將其中的10個(gè)金人銷毀，并鑄成銅錢，而剩下的兩個(gè)被他下令遷到長(zhǎng)安城清門里。

另有一種說(shuō)法是比較樂(lè)觀的，他們根據(jù)史料記載認(rèn)為，這12個(gè)金人并未被毀掉。因?yàn)?2個(gè)金人是秦始皇生前的最喜愛(ài)之物，所以在秦始皇陵墓?fàn)I造好后，這12個(gè)金人和其他精美的珍寶一起隨著秦始皇的死去被當(dāng)作隨葬品葬于陵墓中了�，F(xiàn)在，由于一些技術(shù)等方面的原因，秦始皇陵墓的發(fā)掘工作暫時(shí)還不能開(kāi)展，因此十二金人的下落問(wèn)題至今仍是一個(gè)未解之謎。也許到了我們的考古技術(shù)達(dá)到秦始皇陵墓開(kāi)掘的那一天，這個(gè)歷史上的未解之謎才有可能被解開(kāi)。

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家盤點(diǎn)的中國(guó)失蹤的國(guó)寶，大家是不是都十分痛心。每一件國(guó)寶都是我國(guó)的瑰寶，每一件國(guó)寶記載了那個(gè)時(shí)候的珍貴歷史，現(xiàn)今保存下來(lái)的國(guó)寶也為數(shù)不多只希望大家都能夠盡自己的責(zé)任將它們流傳下來(lái)。