廟號(hào)是我國(guó)歷史上一些君主死后供奉在寺廟的稱呼，起源于商朝，但是在隋之前，不是所有的都有廟號(hào)，要有德有功有政績(jī)的人，值得一直被后世子孫祭拜的才有。那么開創(chuàng)文景之治的漢景帝為什么沒有廟號(hào)?后世為什么沒有給他追尊廟號(hào)呢?今天我們一起來(lái)看看吧。
在古代很多君主都是有廟號(hào)的，用來(lái)后世祭祀等，一般是有德有功的皇帝會(huì)有廟號(hào)，有的后世也會(huì)追尊，漢景帝劉啟在位的時(shí)候，開創(chuàng)了文景之治，平定七國(guó)之亂，但是漢景帝為什么沒有廟號(hào)呢?在西漢初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也確實(shí)不錯(cuò)，但是在平定七國(guó)之亂的時(shí)候，他還殺了晁錯(cuò)，之前還任晁錯(cuò)削藩改革，后期逼死了周亞夫等，雖然說(shuō)執(zhí)政期間經(jīng)濟(jì)繁榮，但是也確實(shí)做了錯(cuò)事，加上漢朝對(duì)廟號(hào)把控很嚴(yán)格，沒有廟號(hào)也是正常的。
漢文帝在位期間的表現(xiàn)是不錯(cuò)的，勵(lì)精圖治，生活節(jié)儉，作為皇帝卻很樸素，國(guó)家的開支很節(jié)制，減輕了很多人的負(fù)擔(dān)。非常的注重農(nóng)業(yè)，還會(huì)命令百官親自耕種，一直以德服人，在歷史上的評(píng)價(jià)很好。漢景帝雖然是開創(chuàng)了文景之治，但是一大半都是在父親的基礎(chǔ)上去做的，很多的措施也是漢文帝那邊得來(lái)的，所以說(shuō)在治國(guó)上，漢文帝的確比漢景帝好。
漢景帝在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)定的發(fā)展，田租降低了一半，還廢除了很多嚴(yán)厲的刑法，減輕了百姓的壓力，效仿漢文帝厲行節(jié)儉，社會(huì)上也有良好的風(fēng)氣，讓漢文帝創(chuàng)造的好勢(shì)頭得到了延續(xù)，所以劉啟對(duì)歷史的貢獻(xiàn)還是很大的。
