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五岳是指哪五座山?嵩山/泰山/華山/衡山/恒山(五大名山)

五岳是指的我國傳統(tǒng)文化的五大名山總稱,這五座山在古代還是帝王祭祀的地方,可以說是古代文化的縮影,現(xiàn)在也是很著名的旅游景點。那么你知道中國五岳到底是指哪五座山嗎?五岳分別在哪個省呢?今天就和小編一起看看吧。

五岳是哪幾座山

五岳分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。五岳中“岳”意即高峻的山。

中國古代認為高山“峻極于天”,把位于中原地區(qū)的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五岳”。

五岳是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物。曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方,更是封建帝王受命于天的象征。

嵩山(河南)

嵩山,古稱“外方”,夏商時稱“崇高”、“崇山”,西周時成稱為 “岳山”,嵩山位于河南省西部,地處登封市西北部,西鄰古都洛陽,東臨古都鄭州,屬伏牛山系。嵩山總面積約為450平方公里,由太室山與少室山組成,共72峰,海拔最低為350米,最高處為1512米。

群峰挺拔,氣勢磅礴,景象萬千。由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構(gòu)成的“八景”“十二勝”,嵩山是道教五岳圣地之一。

主峰峻極峰位于太室山,高1491.7米;最高峰連天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東通鄭汴,西連十三朝古都洛陽,是古京師洛陽東方的重要屏障,素為京畿之地,具有深厚文化底蘊,是中國佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地,功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。

泰山(山東)

泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳,為五岳之一,位于山東省中部,綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間,總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次 。山體上留下了20余處古建筑群,2200余處碑碣石刻。并且經(jīng)常有人問泰山和黃山哪個是天下第一山?其實都是第一山,只是特點不同。

華山(陜西)

華山,古稱“西岳”,雅稱“太華山”,為五岳之一,位于陜西省渭南市華陰市,在省會西安以東120千米處。南接秦嶺山脈,北瞰黃渭,自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。

中華之“華”源于華山,由此,華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派圣地,為“第四洞天”,也是中國民間廣泛崇奉的神祇,即西岳華山君神。共有72個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀,有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

衡山(湖南)

衡山,又名南岳、壽岳、南山,為中國“五岳”之一,位于中國湖南省中部偏東南部,綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,主體部分位于衡陽市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名,據(jù)戰(zhàn)國時期《甘石星經(jīng)》記載,因其位于星座二十八宿的軫星之翼,“變應(yīng)璣衡”,“銓德鈞物”,猶如衡器,可稱天地,故名衡山。

衡山是中國著名的道教、佛教圣地,環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷,夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融,他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山,教民用火,化育萬物,死后葬于衡山赤帝峰,被當?shù)刈鸱Q南岳圣帝。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四處位于衡山之中,佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山自古天下聞名,以壯美的自然風光和佛、道兩教并存的人文景觀而著稱。

恒山(山西)

恒山,含狹義和廣義兩個概念。狹義的恒山,即所謂“北岳恒山”,亦名“太恒山”,古稱玄武山、崞山,高是山,玄岳等,明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。位于山西省渾源縣城南10公里處,主峰天峰嶺海拔2016.8米,號稱“人天北柱”、“絕塞名山”。廣義的恒山,或稱恒山山脈,是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部,桑干河、滹沱河之間一系列山峰的總稱,大致西南-東北走向延伸,東西長近300公里左右,南北寬80公里左右,最高峰為代縣、應(yīng)縣邊界處的饅頭山,海拔2426米。

恒山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間,因其險峻的自然山勢和地理位置的特點,成為兵家必爭之地。山間河谷處的倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險,是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖。許多帝王、名將都在此打過仗,古代關(guān)隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰(zhàn)場遺跡保存了下來。

自明代,被列為北岳,清初,北岳國家祭祀也逐漸由河北曲陽移至渾源恒山,五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西漢,北魏始興盛,成為主流全真派圣地。

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