不孝有三，無(wú)后為大是什么意思(告訴人們要懂孝道)

說(shuō)到孝順這個(gè)話(huà)題我們應(yīng)該都不陌生，古代有很多關(guān)于孝道的句子和詞匯，比如“不孝有三，無(wú)后為大”等等。那么“不孝有三，無(wú)后為大”是什么意思呢?接下來(lái)大家就跟著小編一起去看看吧。

不孝有三，無(wú)后為大是什么意思

“不孝有三，無(wú)后為大”這句話(huà)主要是用來(lái)告訴人們要懂孝道。

含義

“不孝有三，無(wú)后為大”這句話(huà)是孟子說(shuō)的，出自《孟子離婁上》�！睹献与x婁上》中說(shuō)到，“不孝有三，無(wú)后為大。舜不告而娶，為無(wú)后也。君子以為猶告也。”“不孝有三，無(wú)后為大”中的“不孝有三”指的是不能事親、不能事君、不能立身行道;“無(wú)后為大”中“后”的含義有兩種觀(guān)點(diǎn)，一種是盡后代的責(zé)任，一種是后代、后繼者。

盡后代的責(zé)任

一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為“無(wú)后為大”中的“后”指的是盡后代的責(zé)任，這是因?yàn)槊献釉凇峨x婁章句下》中說(shuō)到，“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”而這“無(wú)不孝”中并沒(méi)有提到?jīng)]有后代這一點(diǎn)，因此“無(wú)后為大”中的“后”指的是盡后代的責(zé)任。

后代和后繼者

還有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為“無(wú)后為大”中的“后”指的是后代和后繼者，這是因?yàn)椤睹献印愤@本書(shū)中的“無(wú)”并沒(méi)有“不盡……之責(zé)”的意思。比如《孟子·滕文公下》中說(shuō)到，“楊氏為我，是無(wú)君也。墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。”這里的“無(wú)”的意思應(yīng)該是“沒(méi)有”，如果用“不盡……之責(zé)”來(lái)解釋就很可笑。而且《孟子·梁惠王》中說(shuō)到“仲尼云：‘始作俑者，其無(wú)后乎?’”這句話(huà)的意思應(yīng)該是“第一個(gè)用陶俑殉葬的人，難道沒(méi)有后代了嗎?”而不應(yīng)該是“第一個(gè)用陶俑殉葬的人，他不盡后輩的責(zé)任嗎?”