據(jù)說司馬家自周朝起就在宮中當(dāng)太史，可謂是家學(xué)淵源了，司馬談也是當(dāng)時一個厲害的史學(xué)家，司馬遷也是司馬家族的集大成者，而司馬遷能夠繼承家學(xué)也少不了父親司馬談的教導(dǎo)，那么司馬談到底是一個怎樣的人呢?大家一起來跟著探秘志的小編了解一下吧!
司馬談是左馮翊夏陽人，也就是如今陜西韓城市芝川鎮(zhèn)華池村的人，西漢人士。司馬談從小就熱愛學(xué)習(xí)，因此長大后博學(xué)多識，后來還曾跟隨當(dāng)時著名的天文學(xué)家唐都一起學(xué)習(xí)天文歷法知識，同哲學(xué)家楊何一起學(xué)習(xí)了《易》。后來司馬談對于歷史方面的知識了解許多后更是萌生了寫《史記》的想法。
司馬談在漢武帝建元到元封年間在朝廷擔(dān)任太史令，也就是在這期間廣泛的涉獵和研究了先秦時期的思想發(fā)展史，后來司馬談將相關(guān)研究成果整理編撰成了《論六家要旨》，在這部書里面司馬談也對先秦時期各學(xué)派的思想做了一些深入的分析和調(diào)查，為后來司馬遷給先秦時期思想家做分類奠定了基礎(chǔ)。
司馬談編著的《論六家要旨》至今仍然還是史學(xué)界對秦朝思想研究的一個重要史料，同時司馬談因為在太史令任職期間接觸到大量書籍，因此也萌發(fā)出編撰一部通史的想法，為此司馬談也開始廣泛收集各種需要的資料。
不過在武帝元封元年時，司馬談跟隨漢武帝去泰山封禪，結(jié)果在路上生了重病，只好留在洛陽養(yǎng)病，沒多久就病死了。在臨終之前，司馬談的兒子司馬遷趕來探望，司馬談叮囑自己的兒子要繼承遺志寫好史書，司馬遷答應(yīng)了病重的父親。因此司馬談雖然沒有編撰《史記》，卻為《史記》做好了前期準(zhǔn)備工作。
