古代有許多的文學(xué)家，那些詩人寫出過許多流傳千古的名篇佳作，然而在我國的古代哲學(xué)家卻并沒有太多，最出名的應(yīng)該就是孔子他們了，不過其實(shí)在北宋時(shí)期也出現(xiàn)了一些理學(xué)家并開創(chuàng)了“新儒學(xué)”，其中一個(gè)就是程顥，那么我們就一起來了解一下他吧!
程顥字伯淳，是北宋的哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，也是北宋理學(xué)的奠基者，后來的人都稱他為“明道先生”，程顥是河南府洛陽人，程家也是歷代仕宦，他的高祖程羽是宋太祖趙匡胤手下的將領(lǐng)，到程顥的父親也因?yàn)槭兰沂a庇做了“郊社齋郎”，在這種世家中長大的程顥與弟弟程頤從小就受到世家貴族的教育和熏陶。
而程顥性格寬厚，那些相交的友人從來沒見他有過急色，后來在嘉祐二年舉進(jìn)士并入朝為官，但是因?yàn)榕c王安石的政見不合，因此一直不受朝廷重用，不過在這種情況下程顥并不灰心，而是潛心于學(xué)術(shù)之中學(xué)習(xí)諸家的長處，學(xué)有所成后與弟弟開創(chuàng)了“洛學(xué)”，這個(gè)洛學(xué)學(xué)說也奠定了李學(xué)東基礎(chǔ)。
后來的程顥就專心在全國各地設(shè)學(xué)堂講學(xué)，和弟弟一起潛心于教育事業(yè)的研究，成為了遠(yuǎn)近聞名的教育家，并且創(chuàng)造了許多相關(guān)的論著，還研究形成了一套完善的教育思想體系，為后來的教育事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)，可惜在54歲時(shí)就因病去世。
程顥與弟弟在后世被并稱為“二程”，并且都是理學(xué)的重要奠基者，他們的學(xué)說基本上沒有太大的差別，都認(rèn)為“理”是先于萬物的天理，而人之所以有善有惡也是因?yàn)橛?ldquo;人欲”，如果一個(gè)人被“人欲”蒙蔽，就會損害天理，因此主張“存天理，去人欲”。感興趣的朋友可以了解一下程門立雪中的程指的是誰？
