日本急了！3種說法證明日本人的祖先是中國人(徐福竟是日本天皇)

導(dǎo)語：日本的古代史是可以說一半是神話，另一半是偽史�，F(xiàn)代史上日本人串改歷史的事件更是屢見不鮮，最著名的便是在教科書上篡改南京大屠殺事件，而這也是它們一貫的秉性。而在日前經(jīng)過中國學(xué)者和日本學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，中國人竟是日本人的祖先?這個問題在極其注重皇室血統(tǒng)的日本，是無論如何也不愿意承認(rèn)的。

這究竟是怎么回事?跟探秘志小編一起來看看吧!

關(guān)于中國人是日本人祖先的說法一共有三種，其中包括徐福說，云南人說，還有一種是徐福改進(jìn)了日本人的基因!

說法1：日本史書記載徐福為日本皇室祖先

中國民間有傳說，秦始皇在統(tǒng)一中國之后，想要達(dá)到長生不老的，就命徐福率領(lǐng)3000名童男、童女，乘由50艘船組成的龐大船隊，東渡日本尋找長生不老藥。

結(jié)果徐福什么都沒找到，便想打道回府，而手下則提醒他事情沒辦成回去只有死路一條，徐福便流了下來，并在日本稱帝，也就是神武天皇!

而在日本有一部經(jīng)過40年編寫的漢文史書《日本書紀(jì)》，共30卷，一、二兩卷是神話，第三卷是日本正史的開始──神武天皇本紀(jì)《神武紀(jì)》。這本史書上記載著，日本第一代天皇并不是日本人。

另據(jù)衛(wèi)博士的考證，根據(jù)《神武紀(jì)》的記載：“可確知神武天皇不生長于日本，乃乘天盤船自高天原飛降者。天盤船謂航海之樓船。‘飛降’謂操縱風(fēng)帆而來，‘高天原’乃指海外之一地而言。”、 “近年，自筑紫至遠(yuǎn)賀川口，出土青銅器時代之刀劍戈矛镕范甚多”、 “居‘吉備’數(shù)年以蓄兵食之語相應(yīng)，‘兵’即兵器。神武東征途中先折而西行，停駐遠(yuǎn)賀川口多日，因其地為其兵器制造區(qū)，故親往視察制造情形”從出土兵器而言，其形式與先秦中原刀劍戈矛無異，可見神武兵工之技工來自大陸。

那么神武天皇是誰呢?衛(wèi)博士肯定地說，他必然是徐福。徐福到了日本之后，為了避免秦始皇的追蹤、偵訪，甚至于討伐，他利用了語言的隔閡來保持他的秘密。

他禁用當(dāng)時通用的中國語言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，認(rèn)為人民有了知識之后，便會興風(fēng)作浪，“以古而非今”了。文字是罪魁，是知識思想最可怕的媒體，所以他根本廢棄了文字，在文字還沒有流布很廣的時候，便扼殺了它。那時其手下還有幾千名由齊楚各地征調(diào)而來的童男女，他不授以中國文化，反而讓他們倭化。

這時大局已平定，他這批青年戰(zhàn)友，一個個也已長大成人，便讓他們和當(dāng)?shù)赝林�男女婚配，�?chuàng)立家業(yè)，斷絕他們思鄉(xiāng)的念頭。他為了示范，娶了原始居民木族中的賀茂氏的女兒──媛蹈鞴五十鈴媛為正妃，翌年并立她為皇后。他自己在辛酉年即位于橿原宮，稱帝了。

以上是衛(wèi)博士根據(jù)《神武紀(jì)》，再考證了我國各書類中有關(guān)徐福的記載而推斷的，合情合理。顯然的，神武確有其人，確有其事，唯獨(dú)有一點不能符合的是神武即位之年。

因有人稱《神武紀(jì)》中記載的年份為辛酉之年為紀(jì)元前660年，距離徐福出生還有400多年，所以徐福不可能是神武天皇。

但同樣也有人說神武時代的日本根本上尚未紀(jì)年，是從欽明天皇時代，由百濟(jì)的歷博士一位名叫觀勒的高僧傳授得來，到了推古女帝九年辛酉，才由當(dāng)時主政的圣德太子推行歷法于全國。除了歷法之外，圣德太子還制訂了冠位、朝儀、憲法，確實應(yīng)了中國讖緯家的預(yù)言，辛酉是個革新之年。圣德太子為了修史，不能不訂一個大吉祥的日子，作為日本的開國之期，因此他認(rèn)為辛酉年最能象征革故鼎新，而為了表示日本是與我國相埒的古國，于是訂了推古九年辛酉以前的第21個辛酉，為神武即位之年。所以這個徐福是祖先的這個說法雖然模棱兩可，但卻有其證，下面我們在來看看中國人是日本人祖先的第二個證據(jù)。

說法2：日本天皇血脈源中國云南

由于日本皇室的史料記載充滿斷層，中國博士的研究信服力度也許不夠，但下面這種推斷或許是真的，因為這是日本博士親自研究的!由日本產(chǎn)經(jīng)新聞親自報道!

1979年，日本大阪教育大學(xué)人類學(xué)名譽(yù)教授鳥越憲三郎最早發(fā)表新說---“日本人的發(fā)源地在中國云南省”。

1984年2月23日，致力于社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣布：“對被認(rèn)為是從云南南下的泰國山岳地帶(泰國北部)的少數(shù)民族進(jìn)行了實地考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了所有嬰兒的臀部有胎斑”。鳥越憲教授就這一發(fā)現(xiàn)又強(qiáng)調(diào)：“日本人在體質(zhì)上所具有的胎斑淵源是云南，這是一個旁證，證實這個地區(qū)是日本人的發(fā)源地。”

1988年9月，日本電視工作者同盟抵達(dá)云南，其任務(wù)就是拍攝《日本人的起源》。

此后，日本學(xué)者們的推論又由“倭人起源于云南”，進(jìn)一步演繹為“倭人的祖先為云南的少數(shù)民族”，其范圍與核心，基本圈定為彝族、哈尼族、傣族等多種說法。

持“彝族說”的理由是，鳥越憲三郎、佐佐木高明和渡部忠世等專家到云南考察后發(fā)現(xiàn)石林等地撒尼人(彝支系)的“火把節(jié)”，類似日本的“孟蘭盆節(jié)”，即在日本的紀(jì)伊半島，同一天也舉行“火把節(jié)”，而在日本南部紀(jì)伊半島的神戶、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中國傳統(tǒng)文化在日本表現(xiàn)最為集中的地方……

持“哈尼族說”的理由是，有日本人驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國云南的哈尼族與日本大和民族的信仰都具有相似的“萬物有靈”觀念，特別是在諸神中，日本族最有權(quán)威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅煙”都為女性，亦同是太陽神;日本崇拜“谷神”并奉櫻花為國花，哈尼族也崇拜“谷神”，并視櫻桃樹、櫻桃花為神花……

“傣族說”的看法仍出于鳥越憲、佐佐木和渡部等位學(xué)者。對于被認(rèn)為是從云南南下的泰國山岳地帶的少數(shù)民族，他們曾經(jīng)進(jìn)行了實地考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在所有嬰兒的臀部都有胎斑，同時，也在西雙版納傣族中發(fā)現(xiàn)了胎斑。所謂“胎斑”，是指在嬰兒臀部及腰、背和肩等各部分皮膚出現(xiàn)的青色斑紋。原因是在皮膚真皮上有黑色素細(xì)胞，它隨著年齡的增長逐漸消失。日本人恰有這一人種胎斑的類似性，而且在西日本九州、本州有許多人的血型是A型，這一點也與云南和泰國內(nèi)地相同……(《云南日報•大觀周刊》2000年11月15日報道)

1996年開始，中國及日本的一些學(xué)者們組成“江南人骨中日共同調(diào)查團(tuán)”，對中國江蘇省發(fā)掘出來的春秋至西漢時代(即公元前六世紀(jì)至公元一世紀(jì))的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口縣繩紋至彌生時代的人骨，進(jìn)行了三年的對比研究。經(jīng)過DNA、檢驗分析，兩者的排列次序某部分竟然一致，證明兩者源自相同的祖先。這就是說，日本人的祖先更確定為遠(yuǎn)不止邊陲南疆的中國人。

中日兩國，不但同種，而且同宗。(日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》1999年3月19日報道)

以上看法是由日本博士親自調(diào)查研究，日本新聞報道，所以真實性也是肯定的。

最后一種看法是從科學(xué)技術(shù)的角度出發(fā)，使用最先進(jìn)的技術(shù)，從中日兩國人民本身找起，相比較于猜測，小編更相信科技的力量，最后這種也是比較有信服力一種。

說法3：與藏族人是近親，徐福幫日本人改良了品種

最有力的科學(xué)證據(jù)，根據(jù)分子人類學(xué)研究，表明日本人和藏族在基因上是近親，東亞其他地區(qū)除了西藏其他地區(qū)都沒有d基因。日本的基因是西藏基因占50%成分，至于西藏人怎么到了日本這就不得而知了。

還有一部分來自南亞即c基因是3萬年前位于菲律賓群島和印尼群島的南亞人遷徙過去的，還有一部分是極北基因2萬年前位于西伯利亞與北海道地區(qū)的人遷移來的，基本是個混合人種。

從這里可以斷定，徐福不是日本人的祖先。但是根據(jù)日本人的考證，徐福確實到過日本。

分析古代墓葬遺骨證明，徐福東渡時期，日本關(guān)西地區(qū)的居民平均身高驟然升高了5厘米，由此推斷，這很可能是徐福和他的部屬登陸后造成的局部人種改良。

還有一個有趣的現(xiàn)象，就是日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)日本人的基因里，有1%來自中國云南地區(qū)，而日語訓(xùn)讀發(fā)音(土語發(fā)音)也和云南納西族的語音有很多相似之處。這是怎么回事呢?

在說法1中，我們提到了徐福東渡的時候帶了三千童男童女和其他人，這些人都是在秦軍剛巧征服了西南夷后召集的。這就能解釋日本人1%的中國云南基因了!

西南夷，就是現(xiàn)代云南各民族的共同祖先。因此，如果這些西南夷的后代借徐福東渡融入日本人種，帶給日本人1%的云南基因便有據(jù)可循了。

所以第三種說法說明徐福并不是日本人祖先，而是改良了日本人種的第一人。

其實這三種說法早就有資料可尋，但在日本國內(nèi)的爭議不斷，而且日本人能夠容忍自己的皇室血統(tǒng)是它國人嗎?這是打死不能承認(rèn)的。

結(jié)尾：看了以上三種說法，大家覺得日本皇室的祖先究竟是徐福還是云南人，還是西南夷的后代呢?