臘八節(jié)是我國的佛教節(jié)日之一，其由來與釋迦牟尼有關。釋迦牟尼苦修多年卻發(fā)現(xiàn)不是解脫之道最終決定放棄，就在這時一位牧女獻上乳糜，而后在菩提樹下在十二月八日深思成道。所以在十二月八日，各寺院都會用五味粥供佛。臘八節(jié)各地的風俗大同小異，大多為煮臘八粥，而華北的一個風俗為泡臘八蒜。
一、臘八節(jié)的其他講究
從先秦開始，人們除了在這一天祭祀祖先敬祖祭神外，還會開展逐疫活動。逐疫，顧名思義，就是驅鬼避疫，受遠古時代的醫(yī)療條件的落后與認知水平的限制，只能通過這一驅鬼治疾的治療方法。臘八粥還有警示的作用，傳說有一對夫妻好吃懶做，家徒四壁，通過他人的接濟煮了一鍋粥，而后他倆受恩后改掉惡習，通過臘八節(jié)警示后人的這個風俗便傳了下來。中國人在一千多年前就開始了喝臘八粥，過臘八節(jié)。在這一天，南北方都會煮臘八粥，但是這一節(jié)日正在悄悄被淡化，只有老一輩人還會記住這個節(jié)日。在五谷雜糧的溫暖下，充滿親情的都凝聚在這臘八粥里。
二、臘八節(jié)的傳承與發(fā)展
臘八節(jié)這一節(jié)日正在新一代年輕人的思想中慢慢退化。沒有如臘八節(jié)一類的傳統(tǒng)節(jié)日，只會是更多的人誠信缺失，道德失范。所以要更加弘揚這些傳統(tǒng)節(jié)日，加深其在更多人心中的印象，度過這一嚴峻的挑戰(zhàn)。解決傳承傳統(tǒng)文化的問題，就要關注這些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。需要深入挖掘文化的完整的體系，從物質，行為，精神層面去解析節(jié)日的豐富性和多樣性。
對于中國的傳統(tǒng)節(jié)日來說，有必要展現(xiàn)其內(nèi)在文化的各種內(nèi)涵，開發(fā)出人們可以接受的傳統(tǒng)節(jié)日的新載體，新形勢。這樣更有利于與現(xiàn)代人的生活習慣相協(xié)調(diào)，傳承節(jié)日還需要對青少年做引導，增加青少年對傳統(tǒng)節(jié)日的參與程度，加強對其的文化教育，努力健全節(jié)日教育體系。感興趣的朋友還可以了解一下為什么端午節(jié)叫安康。
