宋慈被尊為世界什么鼻祖：世界法醫(yī)學(xué)鼻祖(開創(chuàng)法醫(yī)鑒定學(xué))

相信很多人都曾經(jīng)看過一部電視劇，叫做《大宋提刑官》，其主人公就是宋朝的宋慈。宋慈的斷案其實很大程度上是依靠對尸體狀況的診斷，放到現(xiàn)代來講就是法醫(yī)學(xué)。宋慈不僅在中國十分出名，在世界上同樣極有威望，那么宋慈被尊為世界什么鼻祖呢?

宋慈被尊為世界什么鼻祖

宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。他是南宋時期著名的法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍的認(rèn)為宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”。

宋慈是建陽人，和理學(xué)大師朱熹是同鄉(xiāng)。他曾經(jīng)在廣東和湖南等地任提點刑獄官，在任期間利用法醫(yī)鑒定的方法，勘破了不少難解案件。他寫有《洗冤集錄》五卷，這是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著。也是世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著，在國內(nèi)外都廣為流傳，對于世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大的貢獻。

宋慈的人物評價

宋慈的仕宦生涯長達二十多年，在任期間一直為官清廉，晚年的時候更加謙虛謹(jǐn)慎，愛惜人才。哪怕是身體有疾病，倘若有公務(wù)，仍熱會親自前往審察，一絲不茍。

宋慈對后世的影響

宋慈在法醫(yī)學(xué)理論上和實踐中表現(xiàn)出來的是唯物主義傾向。因為給死者診斷死因要難于為活人診病，因此宋慈一方面刻苦鉆研醫(yī)藥著作，將理論知識和檢驗死傷的實際結(jié)合起來，另一方面又認(rèn)真的總結(jié)前人的經(jīng)驗，避免診斷錯誤造成冤假錯案。

宋慈這種實事求是、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度感染了后世許多人，皆在行事中力求檢驗方法的多樣性和科學(xué)性。而宋慈留下來的《洗冤集錄》，其中所記載的檢驗方法不僅多樣、全面，而且準(zhǔn)確度極高。因此備受國內(nèi)外推崇。同樣備受國內(nèi)外推崇的還有建安三神醫(yī)中的張仲景。