如果某個女人很壞或者勾引男人了，那么就會被人們冠以一個特定的稱呼，狐貍精。狐貍在我國古代本是能夠和龍、鳳凰并列的瑞獸，甚至以前還成為圖騰，但是為什么狐貍逐漸就成為充滿淫穢的狐妖呢?似乎一提到狐貍就是些負(fù)面的形象。
自古以來，人們對于女子的審美，從臉型來看有兩個標(biāo)準(zhǔn)，一種是面如滿月、如荷花，還有一種就是瓜子臉了。荷花臉其實是一種富態(tài)相，也是一種善良相，比如大多觀音菩薩的塑像就是荷花臉。
而古代女子如果有些什么勾引男子或者紅杏出墻的舉動，見者還好，但是那些只聽聞不曾親眼見過的人，自然會覺得是漂亮女子才會如此做，更有如此做的資本。荷花臉因為是善良臉不好說，那么自然的，就會覺得那些不忠貞的女子都是瓜子臉，許多畫作和小說當(dāng)中也都是以瓜子臉描寫的。
而狐貍的臉型就是典型的瓜子臉，如此一對應(yīng)，那些不忠貞的女子，就逐漸被人冠以狐貍精的稱呼，而狐貍也逐漸從瑞獸變成了淫獸這樣的負(fù)面形象。例如小說中妲己的形象就成為禍國禍民的狐貍精。
狐貍在晉朝以前都還是瑞獸的形象，而在晉朝之后，由于一些小說家的創(chuàng)作，使狐貍的形象開始逐漸向負(fù)面形象轉(zhuǎn)變。《玄中記》中記載“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”
這一記載可以說是給狐貍下了一個定義，導(dǎo)致后來的神話小說創(chuàng)作者以此為藍(lán)本，開始給狐貍添加了“長得漂亮”以及“善于魅惑”這樣的標(biāo)簽。逐漸的小說中勾引男人的女子多是狐貍所化，而現(xiàn)實當(dāng)中這樣的女子也就被人稱為狐貍精。
