關(guān)于轉(zhuǎn)世投胎一事我們?cè)诟鞣N怪異小說(shuō)和傳說(shuō)當(dāng)中見(jiàn)過(guò)的數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)實(shí)生活中卻聞所未聞，人真的會(huì)轉(zhuǎn)世嗎？一般人認(rèn)為這只是無(wú)稽之談。但是還真的有一個(gè)人，說(shuō)自己是某某某轉(zhuǎn)世，甚至還能對(duì)前世發(fā)生的事情描述的非常清楚，你可能覺(jué)得這人是在搏大眾眼球，但神奇的是他說(shuō)自己是轉(zhuǎn)世時(shí)年齡很小，而且還有諸多佐證，這是怎么回事呢?
唐江山事件是怎么回事
唐江山事件指的是一個(gè)叫唐江山的人，有一天突然告訴自己的父母自己并不是他們的孩子，而是轉(zhuǎn)世投胎而來(lái)，他能清楚的說(shuō)出前世的父親和前世的住址，還說(shuō)自己是在文革時(shí)期被人用刀槍打死的。以我們科學(xué)的價(jià)值觀來(lái)看當(dāng)然是不信這種牛鬼蛇神之事的，但這件事情實(shí)在太過(guò)神奇。畢竟這件事初始時(shí)唐江山才三歲。
唐江山真的是轉(zhuǎn)世投胎嗎
唐江山對(duì)父母說(shuō)自己并不是他們的孩子而是轉(zhuǎn)世投胎時(shí)年僅三歲，所以并不存在什么搏眼球之類的事情，而且一個(gè)三歲的孩子能夠清晰的記起前世父親叫三爹，家住在儋州，并且儋州方言說(shuō)的還很好，唐江山的腰間還有和前世一模一樣的刀疤，這件事本身就帶有奇異色彩。
唐江山對(duì)父母軟磨硬泡，終于在六歲時(shí)他的父母同意帶他去往儋州。6歲的唐江山對(duì)儋州十分熟悉，直接走到前世父親面前喊他三爹，說(shuō)自己是他兒子陳明道轉(zhuǎn)世而來(lái)。而且唐江山還認(rèn)出了自己的姐姐妹妹包括居住在這里的所有鄰居。當(dāng)時(shí)陳明道女友也在，唐江山也認(rèn)識(shí)她，在唐江山講述了前世經(jīng)歷的一切，還有和親人相處的過(guò)程之后，大家都相信他說(shuō)的是真的。
因?yàn)橐粋�(gè)六歲小孩子哪怕再經(jīng)過(guò)訓(xùn)練也沒(méi)辦法記得住那么多東西并且在村里各種人盤問(wèn)之下對(duì)答如流，所以這件事情很難讓人不相信他是真的。但是如果轉(zhuǎn)世投胎是真的那我們所進(jìn)行的人類遺傳學(xué)以及生命科學(xué)等研究都將變得毫無(wú)意義。
唐江山事件真相揭秘：
因?yàn)檫@個(gè)事情鬧得挺大，有很多記者前去采訪，其中有記者發(fā)現(xiàn)了幾大疑點(diǎn)：
疑點(diǎn)一：出生是個(gè)“球”
據(jù)生了9個(gè)孩子的唐江山母親說(shuō)，唐江山出生時(shí)與其他正常的孩子不同，是個(gè)不哭、能滾動(dòng)的“球”。唐江山真是個(gè)天生就與眾不同的人嗎?記者就此采訪了省醫(yī)院婦產(chǎn)科的醫(yī)生，得知孩子在母親肚子里時(shí)，被一層胎膜包住，胎膜是一層像透明塑料袋一樣的東西，孩子靠著它的保護(hù)才能存活。孩子出生時(shí)，胎膜破了，羊水出來(lái)，孩子才出生。但有的孩子出生時(shí)胎膜沒(méi)有破，出生后再把它弄破。省醫(yī)院婦產(chǎn)科的醫(yī)生表示，新生兒有類似唐江山“球”狀現(xiàn)象是很正常的。
疑點(diǎn)二：一個(gè)神秘老太
在采訪中得悉，在這個(gè)“轉(zhuǎn)世”傳說(shuō)的最初，始終貫穿著一個(gè)神秘的熱心老太。
據(jù)已有的報(bào)道稱：唐江山5歲那年，儋州新英鎮(zhèn)有一位阿姨到不磨村搞小生意，他聽(tīng)出她說(shuō)儋州話，便用儋州話對(duì)她說(shuō)自己是新英人，家住黃玉村，要求她帶自己到黃玉村。這位阿姨感到奇怪，不肯帶他，他就一直追出不磨村村口。
有村民介紹，當(dāng)年這位熱心阿姨聽(tīng)唐江山說(shuō)自己原來(lái)是儋州人，便幫助他在新英鎮(zhèn)尋找他的前世人家，沒(méi)有找到，后來(lái)在黃玉村了解到發(fā)生在陳明道身上的事情，剛好與唐江山的特征吻合。有村民說(shuō)，唐江山到黃玉村認(rèn)親時(shí)，這位老太也陪同左右。這個(gè)阿姨20年前年紀(jì)大約在五六十歲，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)去世。
這個(gè)老太在為幼兒的唐江山尋找“前世”人家的過(guò)程中如何講、如何做，現(xiàn)在已經(jīng)不得而知了，但她卻起到不容忽視的“穿針引線”的重要作用。也許“說(shuō)者無(wú)心、聽(tīng)者有意”，也許一個(gè)五六歲孩子所講的便是源于她傳遞的信息。
疑點(diǎn)三：不會(huì)講儋州話
東方市和儋州市的方言是絕然不同的，一般這兩個(gè)地方的人也相互聽(tīng)不懂對(duì)方的話。已有的報(bào)道中說(shuō)唐江山令人感到奇怪的是他小的時(shí)候生活在東方，卻會(huì)講一口流利儋州話。
就這個(gè)問(wèn)題，記者詢問(wèn)唐江山在東方的父母，他的父親說(shuō)：“會(huì)講的。”在儋州市黃玉村，村干部趙裕長(zhǎng)及在場(chǎng)的很多村民卻說(shuō)，“轉(zhuǎn)世”的陳道明不會(huì)講儋州話，但后來(lái)可能聽(tīng)得懂儋州話。一位村民說(shuō)，村里有一次迎接唐江山來(lái)的場(chǎng)面他親眼見(jiàn)過(guò)，證實(shí)當(dāng)時(shí)唐江山確實(shí)不會(huì)講儋州話。
記者25日在�？谝�(jiàn)到唐江山，提到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)小時(shí)候儋州話講得很流利，長(zhǎng)大后不大會(huì)講了，但能聽(tīng)得懂。
疑點(diǎn)四：不知自己叫陳明道
已有的報(bào)道中寫道，唐江山三四歲的時(shí)候曾多次對(duì)父親說(shuō)，他不是東方人，他的家在儋州，名叫陳明道。
記者在儋州黃玉村采訪時(shí)，據(jù)一些村民回憶說(shuō)，唐江山小的時(shí)候并不知道自己前世的名字，只是“記得”自己原來(lái)是儋州人。所以才有了熱心的阿姨幫助在新英鎮(zhèn)和黃玉村不停打聽(tīng)、尋找。
疑點(diǎn)五：預(yù)感不正確
已有的報(bào)道中說(shuō)“唐江山五六歲時(shí)有一種預(yù)感，(陳明道)母親已不在人世，但父親還在，已成了孤獨(dú)的老人。我前世家中有二位姐姐和兩個(gè)妹妹，只生了我一個(gè)男的。這時(shí)姐姐妹妹都已出嫁，我感覺(jué)到父親處境非常艱難，于是決心去尋他。”
實(shí)際采訪得知，這個(gè)預(yù)感是不對(duì)的，因?yàn)殛惷鞯赖哪赣H在他一歲的時(shí)候就已經(jīng)不在人世了，陳明道原來(lái)是家中的獨(dú)子，沒(méi)有兄弟也沒(méi)有姐妹，只有幾個(gè)堂姐妹和堂弟。
疑點(diǎn)六：當(dāng)場(chǎng)指認(rèn)只是個(gè)別人
據(jù)說(shuō)唐江山6歲來(lái)黃玉村認(rèn)親時(shí)，當(dāng)場(chǎng)指認(rèn)了很多前世的好朋友，并且叫出了他們的名字，這些朋友那時(shí)已經(jīng)是三四十歲的中年人。隨后他還在村里轉(zhuǎn)了一圈，指出他曾在村里哪些地方玩過(guò)。這個(gè)過(guò)程被傳得非常神奇，也是眾人相信“奇人轉(zhuǎn)世”的重要原因之一。
在黃玉村采訪時(shí)，記者詢問(wèn)村中是否還有當(dāng)時(shí)被唐江山指認(rèn)出來(lái)的村民，在場(chǎng)的幾十個(gè)村民都回想不起來(lái)誰(shuí)曾被指認(rèn)出來(lái)。他們回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)只是指認(rèn)了個(gè)別人，說(shuō)曾是他前世的朋友，可并沒(méi)有叫出他們的名字。記者追問(wèn)這些人現(xiàn)在能否找得到?于是有村民說(shuō)好像當(dāng)時(shí)只有一人被指認(rèn)是他的朋友，現(xiàn)在這人已不在人世。
疑點(diǎn)七：被打死之地有誤
據(jù)流傳，當(dāng)年陳明道等8個(gè)村民外出買柴油是在回來(lái)的路上被打死的，后來(lái)唐江山前去儋州認(rèn)親經(jīng)過(guò)被打死之地時(shí)，心中就止不住害怕起來(lái)。記者通過(guò)采訪陳明道的堂弟陳軍助，以及當(dāng)年與陳明道一同遭遇那次襲擊的幸存者趙光寶老人，得知陳明道并非是“回來(lái)”路上被打死，而是去的路上，在一個(gè)港口剛下船便被打死了。
唐江山接受記者采訪時(shí)也說(shuō)，他是長(zhǎng)大后在儋州四處玩耍時(shí)，經(jīng)過(guò)陳明道當(dāng)年被打死的地方。6歲去認(rèn)親的路上以及后來(lái)多次去黃玉村都不經(jīng)過(guò)那個(gè)地方，這樣何談?dòng)惺裁春ε碌母杏X(jué)?
疑點(diǎn)八：沒(méi)有指認(rèn)墳?zāi)?/strong>
據(jù)傳說(shuō)唐江山當(dāng)年來(lái)到儋州認(rèn)親，在陳明道家拿出陳明道的神牌，說(shuō)自己沒(méi)有死，神牌不用再擺了。而后來(lái)到埋葬陳明道的墳?zāi)�，告訴親人說(shuō)，以后這里不用祭掃了。是唐江山自己指認(rèn)出陳明道的墳?zāi)箚?陳明道的堂弟回憶說(shuō)，是他們這些親屬將唐江山領(lǐng)到陳明道的埋葬地，告訴他的。
唐江山接受記者采訪時(shí)沒(méi)有否認(rèn)這個(gè)過(guò)程，他說(shuō)后來(lái)他反正不敢到埋葬陳明道的墓地去，總覺(jué)得有些害怕。
疑點(diǎn)九：疤痕可疑
據(jù)說(shuō)唐江山身上的疤痕與陳明道被打死時(shí)身上的刀傷一樣，陳明道當(dāng)年被擊中腦后一刀，左腹一刀、左后背一子彈從接近左腹刀傷處通過(guò)。記者見(jiàn)到唐江山時(shí)，認(rèn)真察看了他這些“前世”遭遇留下的烙印。在他左側(cè)肋下，仔細(xì)辨認(rèn)可隱約看到一條長(zhǎng)約8公分的線狀痕，痕跡一旁有一個(gè)如煙蒂斷面般大小的圓圓白印。就是這條線痕和小小白印成為大家深信不疑的證據(jù)之一。
那么唐江山身上是否還有其他前世留下的印記呢?據(jù)他說(shuō)，他小的時(shí)候右腳的大拇指上也有一條痕，后來(lái)不見(jiàn)了;另外他原來(lái)面部顴骨下有兩個(gè)暗色的印，不知誰(shuí)經(jīng)過(guò)對(duì)陳明道生前進(jìn)一步了解，幫助他找到了答案：因?yàn)殛惷鞯喇?dāng)年曾偶爾戴一副眼鏡，這兩個(gè)暗印大概表示前世戴過(guò)眼鏡留下的痕跡。此說(shuō)法連唐江山自己也不愿意認(rèn)同，所以他已經(jīng)想辦法除掉了這兩個(gè)暗印。
就這些印記，記者采訪了省醫(yī)院醫(yī)生，據(jù)介紹任何人出生時(shí)身上都可能出現(xiàn)印記，這種印記應(yīng)是一種皮膚的色素沉著或先天性遺傳，有的印記還可能是后天造成的，一些印記會(huì)隨著時(shí)間的推移慢慢消褪，有的能長(zhǎng)久留下來(lái)。
疑點(diǎn)十：6歲記憶不可信
唐江山轉(zhuǎn)世一說(shuō)，追究起來(lái)都源于他3歲時(shí)的話語(yǔ)，更重要的是他6歲時(shí)有一次“令人信服”的認(rèn)親經(jīng)過(guò)。20年過(guò)去了，他仍然能對(duì)認(rèn)親那一天發(fā)生的事細(xì)細(xì)道來(lái)。他所講述的這些經(jīng)歷，有多少可信度呢?
海南省醫(yī)院兒二科主任向偉表示，人們存在6歲時(shí)的記憶是可能的，但做為一個(gè)普通人，如果不特別經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)化過(guò)程、鞏固記憶，長(zhǎng)大后對(duì)自己6歲時(shí)的記憶只能是模糊的片段，一般不可能存在完整的記憶，更不可能對(duì)6歲時(shí)某一天詳細(xì)說(shuō)過(guò)什么話、做過(guò)什么具體事情記憶猶新。誰(shuí)制造了轉(zhuǎn)世神話
20年前的一段訛傳日前經(jīng)過(guò)媒體給予“證實(shí)”，增加了人們對(duì)這一荒唐鬧劇深信不疑。這樁已被人們慢慢淡忘的“轉(zhuǎn)世”傳說(shuō)重新被攪熱，不僅在當(dāng)?shù)�，包括在省外一些地方，很多人�?fù)印該報(bào)道滿大街賣，民心受到蠱惑。而今我們看到，“轉(zhuǎn)世奇人”本人也煥發(fā)出信心，鼓舞了他的幻想，希望能以這一身份解決目前生活的困境。
神話的誕生需要有一定的社會(huì)、文化基礎(chǔ)，東方市和儋州市這兩個(gè)村，長(zhǎng)期以來(lái)都比較封閉、落后。這兩個(gè)臨近市都有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的方言，一村里找出幾個(gè)會(huì)講普通話和海南話的人都不太容易，記者搭坐的新英鎮(zhèn)去過(guò)黃玉村的公共汽車上的乘務(wù)員，甚至都聽(tīng)不懂海南話和普通話，需要找人翻譯。
記者采訪時(shí)，所有在場(chǎng)村民都表示對(duì)“轉(zhuǎn)世”之說(shuō)“深信不疑”，但沒(méi)有一個(gè)人是親耳聽(tīng)到唐江山如何說(shuō)，親眼見(jiàn)到唐江山6歲如何認(rèn)親的。遺憾的是這件事沒(méi)有更多人去追究它的真?zhèn)巍?0年來(lái)人們似乎都在以“我聽(tīng)說(shuō)”作為這個(gè)神話開(kāi)篇。年老的村民說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)”;年輕的村民說(shuō)“我聽(tīng)村里的老人說(shuō)”;唐江山說(shuō)“我聽(tīng)大人說(shuō)我小的時(shí)候”;村子外面的人說(shuō)“我聽(tīng)別人都這樣說(shuō)”。
“謊話重復(fù)一千遍也會(huì)變成真理”，人云亦云的效果是顯著的。何況是一個(gè)流傳了20年的傳說(shuō)，原有的破綻也常常會(huì)在傳說(shuō)中得到彌補(bǔ)。
“轉(zhuǎn)世”神話盛傳與人們心理上對(duì)這件事主動(dòng)附和也有直接關(guān)系。陳明道年近18歲被意外地打死，親人和村民的惋惜和悲傷是不言而喻的，所以一旦聽(tīng)說(shuō)陳明道轉(zhuǎn)世復(fù)活了，他們?cè)诰裆汐@得了一種安慰。所有善良的村民在情感上也愿意接受這個(gè)神話，寧愿信其有，不愿信其無(wú)。
也許神話真的流傳太廣、太神奇了，于是有媒體開(kāi)始幫助它“證實(shí)”了。這是可怕的、不負(fù)責(zé)任的。因?yàn)槊襟w是嚴(yán)肅的，媒體是具有導(dǎo)向作用，而不能人云亦云。
本報(bào)正是本著這個(gè)原則，持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，深入進(jìn)行了采訪和調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)多多。這個(gè)神話最初的制造者就是那個(gè)神秘、熱心的老太，是她從中間穿針引線，使一個(gè)神話“圓滿”，死者親屬在情感上主動(dòng)附和，以及一些人以訛傳訛的愚昧思想，使得這個(gè)神話能流傳20年。這個(gè)神話現(xiàn)在又“死灰復(fù)燃”又得力于那個(gè)李先生，是他的文章和努力使這個(gè)20年前的神話再次“轟動(dòng)一時(shí)”。
唐江山是個(gè)年僅26歲的青年，記者在與他接觸中感覺(jué)出，他的思想比較單純。他從小被大人們導(dǎo)演了一場(chǎng)鬧劇，也從別人口口相傳的神話中認(rèn)同了自己的不同常人的身份。作為一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)村人，他沒(méi)有發(fā)揮和利用這個(gè)“轉(zhuǎn)世”的身份進(jìn)行違法欺詐，他與“前世”親人相認(rèn)后，也真的以親屬關(guān)系相處，甚至在“前世”父親去世時(shí)也忙前忙后盡孝道。然而他的行為客觀上編造出了一個(gè)虛偽的神話。
也許唐江山?jīng)]有意識(shí)到這些，或者不肯同意這些觀點(diǎn)。我們只是希望他能夠從籠罩他20多年的“轉(zhuǎn)世”神話中清醒過(guò)來(lái)，更不要指望“轉(zhuǎn)世”一說(shuō)能帶給他命運(yùn)上的改變。
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