西安基督教石碑之謎，基督教早在一千多年前就傳入中國

基督教石碑之謎首先引起風(fēng)波的是“大秦景教流行中國碑”是真實的還是偽造的?中國的學(xué)者一直未對景教碑的真實性提出懷疑，最早提出質(zhì)疑的是一些歐、美國家的知名人。例如大文豪伏爾泰就曾嘲笑景教碑是耶穌會教士受傳教不順的困惑而想出的一個辦法，他們偽造了景教碑并把它埋人地下，這是一種“虔敬的騙術(shù)”;到了19世紀(jì)，一些法國、美國的漢學(xué)家還延續(xù)這一說法，認為此碑是偽造的。

1880年，著名的英國《泰晤上報》不僅說景教碑是偽造的，還對發(fā)現(xiàn)景教碑一事進行了猛烈的抨擊。但早期的基督教徒對景教碑做了詳細的研究，認為無論從碑文本身，還是從唐代基督教聶斯脫利派在東方傳教的歷史背景看，都能證明景教碑絕對不是偽造的。這場爭論持續(xù)了許多年，迄今風(fēng)波巳經(jīng)平息，景教碑確鑿無偽巳成為一種定論。

引起第二個風(fēng)波的是“大秦景教流行中國碑”何時被埋人地下?因何原因而被埋人地下?碑文本身巳明確記載了碑建成于公元781年，但公元845年唐武宗下令滅佛后，此碑就莫名其妙地消失了，直到1625年才重見天日，這中間有關(guān)景教碑的情況，史書無一字記載。

“大秦景教流行中國碑”是世界上四大碑刻之一。它的發(fā)現(xiàn)使我們看到一個這樣的歷史事實：那就是早在一千多年前的唐代，基督教已經(jīng)傳人中國。而一個新的問題又擺在我們面前：基督教最早是什么時候傳人中國的?是通過什么渠道傳人中國的?基督教石碑之謎需要更多的發(fā)現(xiàn)和更多的探索。