竹林七賢是指哪七個(gè)人 竹林七賢七個(gè)人的典故

竹林七賢是魏晉之際的一個(gè)名士集團(tuán)，指的是嵇康、阮籍、劉伶、山濤、王戎、向秀、阮咸這七個(gè)人，他們因?yàn)榻?jīng)常在竹林里聚會(huì)，由此得名。竹林七賢屬于不同階層，但是志趣相投，他們的豪放、灑脫令后人羨慕。

一、竹林七賢是指哪七個(gè)人

在魏晉之際，國(guó)家動(dòng)亂不斷，這時(shí)候有七個(gè)名士嵇康、阮籍、阮成、山濤、向秀、王戎、劉伶，他們屬于不同階層，但是志趣相投，基本上都崇拜老莊之學(xué)，喜歡那種豪放、灑脫的感覺(jué)。這七個(gè)人經(jīng)常在嵇康山陽(yáng)（今河南修武縣）別墅中玩賞自然，縱酒清淡，被稱為“竹林七賢”。

竹林七賢每次聚會(huì)，都會(huì)飲酒、彈琴、評(píng)議國(guó)家大事，這七個(gè)人當(dāng)中最有名的當(dāng)屬阮籍跟嵇康，因?yàn)樗麄兎攀幉涣b的性格被人們記住。當(dāng)初司馬昭一心想讓阮籍跟嵇康入朝為官，但都沒(méi)有成功，而且竹林七賢中只有山濤、王戎在朝當(dāng)官，其余的人都曾做過(guò)官，但都隱退了。

二、竹林七賢七個(gè)人的典故

1、嵇康，中散大夫

嵇康，字叔夜，三國(guó)時(shí)譙國(guó)銍縣（今安徽宿州西南）人，他雖家世儒學(xué)，但學(xué)不師授，唯好老、莊之說(shuō)。嵇康善鼓琴，以彈《廣陵散》著名。有《嵇中散集》，以魯迅輯�！讹�康集》為精善。 

2、阮籍，步兵校尉

嵇康，字嗣宗，三國(guó)時(shí)期曹魏末年詩(shī)人，他崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。阮籍透過(guò)不同的寫(xiě)作技巧，如比興、象徵、寄托，藉古諷今，寄寓情懷，形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的詩(shī)風(fēng)。除詩(shī)歌之外，阮籍還長(zhǎng)於散文和辭賦。

3、劉伶，建威參軍

劉伶，字伯倫，沛國(guó)（今安徽宿縣）人，竹林七賢之一。魏末，曾為建威參軍，他反對(duì)司馬氏的黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教，為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來(lái)訪，他不穿衣服，客責(zé)問(wèn)他，他說(shuō)：“我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們?yōu)楹稳胛已澲校?rdquo;他這種放蕩不羈的行為表現(xiàn)出對(duì)名教禮法的否定。

4、山濤，吏部尚書(shū)

山濤，字巨源，西晉河內(nèi)懷縣（今河南武陟西）人，他早孤，家貧，好老莊學(xué)說(shuō)，40歲時(shí)為郡主簿，見(jiàn)司馬懿與曹爽爭(zhēng)權(quán)，乃隱身不問(wèn)事務(wù)。后入為侍中，遷吏部尚書(shū)、太子少傅、左仆射等。每選用官吏，皆先秉承晉武帝之意旨，且親作評(píng)論，時(shí)稱《山公啟事》。

5、王戎，官至司徒

王戎，字沖，瑯邪臨沂（今屬山東）人，他自幼穎悟，神采秀徹，善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意”，他是竹林七賢中最庸俗的一位。惠帝時(shí)，官至司徒，他茍媚取寵，熱衷名利，立朝無(wú)所匡諫，因此被世人譏諷。

6、向秀，黃門(mén)侍郎

向秀，字子期，河內(nèi)懷（今河南武徙西南）人，官至黃門(mén)侍郎、散騎常侍。他擅詩(shī)賦，其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》，情辭沉痛，有名世。向秀 曾注《莊子》，“ 發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)”，《秋水》、《至樂(lè)》二篇，注釋未完而卒。

7、阮咸，散騎侍郎

阮咸，字仲容，西晉陳留尉氏（今屬河南）人，他是阮籍之侄， 與籍并稱為“大小阮” ，歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。阮咸為人曠放，不拘禮法，善彈琵琶。