天上九頭鳥(niǎo)之謎，揭秘湖北人九頭鳥(niǎo)的來(lái)歷(源于山海經(jīng))

來(lái)源于山海經(jīng)

眾所周知，中國(guó)古老的圖騰文化是“鳳翥龍騰”，在歷史上很大時(shí)間內(nèi)，南北兩大圖騰崇拜“龍鳳呈祥”，并駕齊驅(qū)。古代楚人尤崇鳳，人們憑借其豐富的想象力，塑造出一只“身披五彩、鳴若簫笙、非梧桐不棲、非醴泉不飲、非瑯玕不食”的大鳳鳥(niǎo)，以寄托遠(yuǎn)大的志向與高潔的抱負(fù)。

因而在楚人心目中，“魂兮歸來(lái)，鳳凰翔只”，鳳是至真、至善、至美的象征，是導(dǎo)引人的精魂“飛登九天、周游八極”的載體。當(dāng)年楚莊王自喻是一只大鳳，“三年不飛，飛將沖天;三年不鳴，鳴將驚人”。后來(lái)果然一鳴驚人，一度問(wèn)鼎中原。莊周《逍遙游》中那只“展垂天烏云之翼，擊三千里之水，摶扶遙而直上者九萬(wàn)里”的大鵬鳥(niǎo)，其實(shí)也是指鳳鳥(niǎo)，更確切地說(shuō)是莊周自身的化身。 鳳又日漸演化為九鳳、九頭鳳、九鳳神鳥(niǎo)。

九頭鳥(niǎo)之謎出自戰(zhàn)國(guó)至漢初時(shí)楚人之手的《山海經(jīng)》，應(yīng)該是記載九頭鳥(niǎo)原始形象的最早文獻(xiàn)�！渡胶＝�(jīng)·大荒北經(jīng)》中說(shuō)：“大荒之中……有神九首，人面鳥(niǎo)身，名曰九鳳。”從中可以看出九頭鳥(niǎo)的原型即“九鳳”。九鳳是“鳳”與“九”的組合：鳳，是楚人崇拜的神物;九，是楚人尊崇之?dāng)?shù)。在楚地九是陽(yáng)數(shù)之極，天高曰九重，地深曰九泉，疆廣曰九域，數(shù)大曰九鈞，險(xiǎn)多曰九難……因而，由鳳崇拜演化的“人面鳥(niǎo)身九首”的九鳳，曾經(jīng)是楚人所崇拜的一個(gè)半人半鳥(niǎo)的圖騰形象，這無(wú)疑應(yīng)該是九頭鳥(niǎo)的最早原型。