據(jù)《圣經(jīng)·新約》記載耶穌裹尸布之謎:耶穌在十字架上被釘死后,門徒四散逃亡,尸體無人收殮。幸好“有一個人名叫約瑟,是個義士,為人善良公義……這人去見彼拉多,求耶穌的身體。就取下來用細(xì)麻布裹好,安放在石頭鑿成的墳?zāi)估铩?rdquo;想不到第三天,耶穌神奇地復(fù)活了,墓穴洞開,不見了蹤影。他的門徒彼得聽聞此事,連忙“跑到墳?zāi)骨,低頭往里看,見細(xì)麻布獨在一處,就回去了,心里希奇所成的事。” 這便是西方復(fù)活節(jié)的由來。
對于這塊細(xì)麻布,也就是裹尸布之謎的下落,《圣經(jīng)》經(jīng)文沒有再作交待,直到1353年,裹尸布到了法國巴黎沙爾尼伯爵手中,并曾于1357年在其領(lǐng)地的利雷教堂公開展出。1432年,裹尸布又到了薩夫瓦公爵的手中,未久公爵府中不慎起火,殃及裹尸布,所幸此布只是稍微受損。之后,裹尸布被轉(zhuǎn)移到意大利都靈大教堂公爵住的地方。1983年,這塊布被鄭重地保存在一個銀盒中,供奉在都靈天主教堂的祭臺上。
裹尸布真的是耶穌基督受難的遺物嗎?幾百年來,歷史學(xué)家、宗教學(xué)家、科學(xué)家圍繞著它的真?zhèn)伪娬f紛紜,爭論不休。迫于各方面的壓力,以及人類好奇的天性,1986年9月29日,在意大利都靈召開了一次由教皇科學(xué)院院長主持的專題技術(shù)討論會,出度會議的有都靈大主教的代表、教皇科學(xué)院以及來自法國、瑞士、英國等有科學(xué)家共22人。會議達(dá)成協(xié)議,同意剪取郵票大小的樣品,由世界先進(jìn)的超高靈敏度的加速器質(zhì)譜計(AMS)進(jìn)行測定。
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