施蟄存先生在一篇雜文中提到:“湘西這一帶,從前非但沒有通汽車的公路,連官塘大路也沒有。到處都是高山深谷,叢林密箐,走路都很困難,車馬更不易通過。如果有人死在外鄉(xiāng),無法運棺材回故鄉(xiāng)安葬。因此,唯一的辦法,便是請祝由科帶死人走回家。”
一直以來,湘西交通困難被認為是發(fā)展出“趕尸”這一特殊行業(yè)的必要條件,除此之外,當?shù)氐奈幕曀滓财鹆送撇ㄖ鸀懙淖饔。當(shù)厝苏J為,之所以外地不會出現(xiàn)趕尸這種行業(yè),主要出于四個方面的原因。首先是其它地方?jīng)]有給趕尸人歇腳的旅店。其次,夜行的路人不知道聽見鑼聲就避開,如果涌上來看熱鬧的話,非嚇死人不可。第三,許多鄉(xiāng)村,村外沒有道路,勢必經(jīng)村中,大多數(shù)地方是不準尸體入村的,而湘西的許多村落大路在村外繞行。最后,沿路的居民不懂趕尸的情況,沒辦法請他們一聽見鑼聲就把狗關(guān)起來,趕尸人和尸體可能會被狗咬傷咬壞。而在湘西就沒有這些困難。
但是,這種活動現(xiàn)在已經(jīng)絕跡了,甚至都沒有照片留下來。目前有據(jù)可查的最后的目擊事件是在1963年,再往后就再沒有過報道。據(jù)當?shù)厝苏f,關(guān)于趕尸的傳聞也只是在解放前才有所聽聞,解放后幾乎沒有聽說過。這種活動之所以消失,可能與以下三個方面的因素有關(guān):
首先,在解放后打擊迷信和違法活動時,對這類活動打擊力度很大。除去它本身的神秘性之外,還因為有些走私者往往偽裝成趕尸的隊伍來進行走私。其次,民間傳說做趕尸人需要特別的條件,并且會斷子絕孫。在“不孝有三無后為大”的傳統(tǒng)觀念下,只有走投無路的人才會去選擇這一行當。同時這一行業(yè)的技術(shù)都是靠師徒關(guān)系傳遞下來的,隨著時間推移,這門技藝必然會有損失以至斷絕。最后,趕尸的產(chǎn)生條件之一是交通困難,而隨著交通狀況的改善,這一行當?shù)氖袌鲆矔饾u萎縮直至消亡了。
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