樂(lè)不思蜀的兩重含義 并不一定指的是劉禪

成語(yǔ)作為中華民族博大精深的優(yōu)秀文化，其蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)含。三國(guó)時(shí)期，英雄才子倍出，涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)精彩的故事，后世才子研讀時(shí)加以總結(jié)，才有了我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)典故。但對(duì)于樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事指的是誰(shuí)?至今爭(zhēng)議不斷。

一、樂(lè)不思蜀的是以司馬昭為首的魏國(guó)

首先，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，此事件發(fā)生在蜀國(guó)投降魏國(guó)之后。當(dāng)時(shí)的魏國(guó)正沉浸在勝利的喜悅中，因此有些飄飄然、自大的神態(tài)。便流露出對(duì)劉禪不屑，并加以戲弄。以歷史為借鑒，一個(gè)國(guó)家的存亡，勢(shì)必是在政治，外交上不斷取其精華，去其糟粕，只有這樣才可以成就一國(guó)的繁榮長(zhǎng)久。

樂(lè)不思蜀，起深層含義時(shí)劉禪在嘲笑司馬昭，只圖眼前的勝利，已經(jīng)被勝利沖昏頭腦，根本沒(méi)有想到曾經(jīng)的付出，曾經(jīng)的努力，這樣的國(guó)家，不得不說(shuō)是危在旦夕。其次，后漢主劉禪，蜀漢的第二任皇帝，在任四十余年，堪稱(chēng)奇跡。雖然前期在位得到諸葛亮的輔助，但不可否認(rèn)的是，可以登上皇位，其聰明才智、雄韜武略上一定有勝過(guò)常人之處。

盡管在位期間沒(méi)有取得重大成就，為后世傳頌，但可以保證蜀漢在如此亂世中穩(wěn)固四十余年，也實(shí)在功不可沒(méi)。最后為了保全自己及蜀國(guó)百姓，宣布投降，并留下“此間樂(lè)，不思蜀”的話(huà)語(yǔ)，一方面讓司馬昭放下戒備之心，另一方面也保全自己和百姓，表面上時(shí)昏庸糊涂，其實(shí)聰明至極。最后，反觀(guān)樂(lè)不思蜀的結(jié)局，不禁讓人唏噓。面對(duì)劉禪的自嘲，司馬昭沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，仍舊野心勃勃，狂妄自大。最后反被劉禪笑死，即是大勢(shì)所趨，也是意料之中。

二、樂(lè)不思蜀的是劉禪

史書(shū)記載，樂(lè)不思蜀最初出自劉禪之口。當(dāng)時(shí)正是歌舞一片歡笑之時(shí)，劉禪發(fā)出此感慨，也不無(wú)道理。既然蜀國(guó)已滅，與其悲痛懊悔，不如養(yǎng)精蓄銳，接受現(xiàn)實(shí)。只有自己有充足的精力，有朝一日才有可能實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)。

同是，劉禪也深深意識(shí)到，一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的國(guó)家所具有的面貌并非如此。如長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)，必將走向衰退。劉禪是在嘲笑當(dāng)局者迷，同是也流露出對(duì)魏國(guó)深深的憎恨之情。