在中國古代歷史上有很多重大事件不斷發(fā)生，在這些事件發(fā)生過程中大多數(shù)都是伴隨著犧牲和流血，但是由于代表著正義的一方，所以都會受到很多人的追隨，在我國的東漢末年時期就有著這樣事件發(fā)生，讓我們一起來了解一下東漢末年黃巾起義領(lǐng)導者。
說起黃巾起義歷史，可能很多對東漢末年、三國時期歷史了解的人都知道這一次起義，而且一定對黃巾起義領(lǐng)導者有一定了解，這個黃巾起義領(lǐng)導者名叫張角，他是最初引領(lǐng)大家共同起義的人，也受到當時很多人追隨，被視為黃巾起義的總領(lǐng)導者。這件事情在什么是車裂之刑這篇文章中隱隱約約提到過。
這個名叫張角的人到底有什么過人之處能夠讓大家聽命與他，主要是因為這個人在年輕時候得到一本名叫太平經(jīng)的書，這本書中描述很多關(guān)于道法內(nèi)容，張角對此十分感興趣，因此就一直在研習這本書中內(nèi)容。
在他對書中內(nèi)容已經(jīng)吃很透時候，他就開始開壇布法，廣收門徒，很多想要求道的人都拜于張角坐下，一時間張角名聲大震，很多人覺得張角就是當時社會有理想、有思想智者，對其發(fā)表言論十分信服。
正因為張角在當時社會擁有很高社會地位，而且正趕上當時朝廷不作為，令百姓們流離失所，不能夠過上安居樂業(yè)生活，張角在這種背景下，引用太平經(jīng)中思想，稱蒼天已死，黃天當立，而引領(lǐng)大家頭戴黃巾，抵御朝廷兵馬，要推翻當時統(tǒng)治。
黃巾起義對當時朝廷而言可以說是重創(chuàng)，使當時社會變得十分動蕩，但是張角憑借著自己社會地位，對黃巾軍起到引領(lǐng)作用，但是并沒有帶領(lǐng)他們走向勝利，主要是他的治理并不到位，最終張角也死在行軍大賬之中，沒能夠取得最終勝利。
