諸葛亮的木牛流馬之謎，疑為東漢時(shí)期獨(dú)輪車(千古之謎)

有人認(rèn)為，木牛流馬是經(jīng)諸葛亮改進(jìn)的普通獨(dú)輪推車。這種說法，源自《宋史》、《后山叢談》等史籍，木制獨(dú)輪小車在漢代稱為鹿車，諸葛亮加以改進(jìn)后稱為木牛流馬，北宋才出現(xiàn)獨(dú)輪車之稱。此說還以四川渠縣蒲家灣東漢無名闕背面的獨(dú)輪小車浮雕等實(shí)物史料為佐證，認(rèn)為這些東漢的獨(dú)輪車，都再現(xiàn)了木牛流馬的模樣。

曲者為牛頭，(如圖：它可以左右擺動(dòng)。它是前腳，又是方向桿。還有一個(gè)功能就是剎車的作用。)雙者為牛腳(如圖，它是木牛的動(dòng)力源，它主要靠繩子和轱轆帶動(dòng)。人在車中前面在擋箭板。在車中用力轉(zhuǎn)動(dòng)轱轆，車就可以前進(jìn)了。)細(xì)者為鞅，(其實(shí)就是說木牛流馬的設(shè)計(jì)用了繩子。)攝者為軸。(這個(gè)不用解釋了。)牛仰雙轅(證明是雙轅，不是所謂的獨(dú)輪車)，人行六尺，馬行四步(這兩句話諸位不要誤解，它的意是人如走了六尺，木馬四步就走完了。并不是用人推著走。)對(duì)于諸葛亮的木牛流馬之謎，至今都是一個(gè)謎團(tuán)。

根據(jù)記載木牛流馬之謎，木牛才是說出了原理和形狀，至于流馬，就光說了一大堆尺寸，所以筆者認(rèn)為，木牛和流馬本就是一種東西，就形狀不一樣罷了。木牛的記載，前段是說了大概形狀和功用。原理卻只有幾句。所以千百年來木牛流馬成了千古之謎。