"信是八百里加急送過來的。" 這句臺詞常常在古裝電視劇中回響。在古代，沒有信號、沒有WIFI，更沒有現(xiàn)代通訊工具。面對緊急事件，古人只能依賴八百里加急的方式傳遞信息。但奇怪的是，即便是江湖中的霸主，一旦遇到八百里加急的信使，也只能乖乖站在一旁讓道。
一、古代郵驛制度
古代的信息傳送主要通過三種途徑：飛鴿傳書、驛站驛馬，以及道路兼并方式。這三種方式各具優(yōu)勢，相互補充，為古代信息傳送建立了強大的體系。
飛鴿傳書是一種獨特的遠距離通信方式。受過訓練的信鴿可以在短短幾天內(nèi)跨越千里，比當時的陸運快數(shù)倍。然而，由于訓練難度大、攜帶限制等原因，飛鴿傳書在實際運用中相對有限。
在先秦時期，烽火連天，狼煙滾滾，預示著戰(zhàn)事緊張。由于騎兵尚未成熟，信息只能通過步行逐步傳遞。隨著騎兵和驛站的興起，馬蹄聲和夜明燈成為了軍情傳遞的最佳搭檔。到了秦漢時期，已經(jīng)建立起相對完備的驛遞制度，驛站密布，信使日行300公里以上，確保了信息的及時傳遞。
二、八百里加急的真實速度
八百里加急代表的是國家機要，關乎軍國大事。這種特殊使命的信使速度之快，關鍵在于人與馬的卓越體能。為了實現(xiàn)這一極速傳遞，馬匹多選千里馬，驛卒也多選驍勇善戰(zhàn)之士。他們?nèi)找辜娉淘卩]道上飛奔，疾如游龍。信使騎馬出發(fā)后，每個驛站都有新馬待命，信使到站后可短暫休息，然后再出發(fā)下一個驛站。如此循環(huán)，保證了信使全程高速奔馳。
八百里加急的真實速度令人嘆為觀止。按照唐代的規(guī)定，八百里加急的信使必須腰懸御令牌，各驛站見了御牌必須優(yōu)先調(diào)派新馬。一些重要文件的信使還要佩戴特制腰旗，遠遠可見，方便各關口放行。這樣的速度，讓八百里加急的信使就如一陣颶風，剎那間已經(jīng)遠去，任何追逐都成為徒勞。
三、八百里加急的法律保護
在古代，八百里加急代表的是國家命脈，關系到國家安危。因此，八百里加急的信使受到嚴格的法律保護。任何人哪怕是無意中耽誤了他們，都會受到嚴懲。根據(jù)唐代律法規(guī)定，任何人敢阻擋或劫持緊急軍事文書，罪加三等，若戰(zhàn)敗，則直接判處絞刑。同時，其家人也要受到連坐處罰。
八百里加急的信使所到之處，不僅信使速度之快，而且受到民眾和政府的雙重庇護。普通百姓深知這關乎國家大事，稍有差池可能禍及邊關。因此，他們會全力配合八百里加急使者的通行。這使得即便是強盜，也只能望風而退。
盡管隨著社會的發(fā)展，中國古代的驛站郵遞制度在信息傳遞方面已被現(xiàn)代郵政所取代，但它在國家統(tǒng)治中的重要性仍值得人們銘記。這種傳承千年的驛站文化，不僅展現(xiàn)了古代通訊的巧妙之處，也體現(xiàn)了信息傳遞和服從命令的絕對優(yōu)先性。在國家安危之際，這套古老而高效的制度文化發(fā)揮著至關重要的作用，成為中國古代通訊史上的奇跡。
