古代高掛免戰(zhàn)牌 是否真能免于戰(zhàn)爭(zhēng)（免戰(zhàn)牌）

古代的免戰(zhàn)牌只是一種戰(zhàn)術(shù)無(wú)法真的免于戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)和評(píng)書(shū)當(dāng)中，免戰(zhàn)牌的出鏡率非常高，這東西就像是游戲的暫停鍵，一拿出來(lái)，戰(zhàn)斗便暫時(shí)停止，有優(yōu)勢(shì)的一方只能跳腳罵娘，然后送女人衣服，或者派手下在敵方贏錢(qián)叫喚，想盡一切辦法挑釁，如果對(duì)方忍不了，便會(huì)摘掉免戰(zhàn)牌再次干仗。但碰到司馬懿這樣油鹽不進(jìn)的，那是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。

國(guó)家大事

然而戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)乎天下大事，國(guó)家存亡，可能因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)事，若明明有優(yōu)勢(shì)，卻因?yàn)橐粋�(gè)免戰(zhàn)牌放棄進(jìn)攻，這根本是太監(jiān)開(kāi)會(huì)無(wú)稽之談，所以免戰(zhàn)牌并不存在。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，打仗便講究兵不厭詐，提倡兵者詭道也想要靠一塊牌子讓對(duì)方休戰(zhàn)，那是根本不可能。那個(gè)時(shí)候，如果雙方勢(shì)均力敵，要打起來(lái)才能分勝負(fù)，如果有一方安營(yíng)扎寨防守，必須得有數(shù)倍于對(duì)方的兵力才有勝利的希望。

龜縮不戰(zhàn)

孫子兵法說(shuō)實(shí)則為之，意思是十倍于敵的兵力才能實(shí)施圍殲。諸葛亮顯然沒(méi)有這么多兵力優(yōu)勢(shì)，可他卻想盡快殲滅司馬懿的主力，因此他只能想辦法引誘司馬懿出來(lái)與之決戰(zhàn)。但司馬懿知道諸葛亮糧草不足，于是避戰(zhàn)不出，最后諸葛亮憂慮糧草不足，含恨嘔血，在撤退的時(shí)候去世。所以說(shuō)，古代免戰(zhàn)不是依靠免戰(zhàn)牌，只要在兵力相當(dāng)?shù)那闆r下，一方選擇龜縮不出，那就相當(dāng)于免戰(zhàn)。

不宜強(qiáng)攻

小說(shuō)評(píng)書(shū)中寫(xiě)到高掛免戰(zhàn)牌大多是這種情況，只是講故事寫(xiě)小說(shuō)時(shí)科普戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)顯得太啰嗦，作者就用免戰(zhàn)牌代替，以至于后世許多人認(rèn)為，高掛免戰(zhàn)牌就不能進(jìn)攻。面對(duì)這種情況，有優(yōu)勢(shì)的一方只能想盡辦法激怒防守的一方，如果對(duì)方鐵了心不出來(lái)，只能強(qiáng)攻了，但強(qiáng)攻的后果可能是自己吃虧的。